Ceramica in archeologia spiegata ai bambini

Chi fa ceramica

La ceramica è il processo e il prodotto della formazione di vasi e altri oggetti con argilla e altri materiali ceramici, che vengono cotti ad alte temperature per dare loro una forma dura e resistente. I principali tipi di ceramica sono la terracotta, il gres e la porcellana. Il luogo in cui questi oggetti vengono prodotti da un vasaio è chiamato anche ceramica (plurale "potterie"). La definizione di ceramica, utilizzata dall'ASTM International, è "tutti i prodotti ceramici cotti che contengono argilla al momento della loro formazione, ad eccezione dei prodotti tecnici, strutturali e refrattari".[1] Nella storia dell'arte e nell'archeologia, in particolare dei periodi antichi e preistorici, per "ceramica" si intendono spesso solo i vasi, mentre le figurine scolpite dello stesso materiale sono chiamate "terrecotte".

La ceramica si ottiene formando un corpo ceramico (spesso argilla) in oggetti della forma desiderata e riscaldandoli ad alte temperature (600-1600 °C) in un falò, in una fossa o in un forno, inducendo reazioni che portano a cambiamenti permanenti, tra cui l'aumento della resistenza e della rigidità dell'oggetto. Molte ceramiche sono puramente utilitarie, ma alcune possono anche essere considerate arte ceramica. Un corpo in argilla può essere decorato prima o dopo la cottura.

Che cos'è la ceramica

IntroduzioneLa ricerca forense ha da tempo stabilito che le impronte epidermiche sono costantemente diverse per quanto riguarda l'ampiezza e la densità delle creste come risultato rispettivo dell'età e del dimorfismo sessuale. Le impronte sopravvissute su vasi, statuette e altri oggetti in ceramica hanno un grande potenziale nel fornire approfondimenti sull'organizzazione del lavoro e sulle modalità di insegnamento e apprendimento del mestiere, in quanto forniscono l'unica fonte diretta di prove sulla demografia delle antiche comunità di vasai [1].

Lo stato attuale della ricerca sulle impronte digitali antiche presenta una gradita rinascita dell'interesse per il valore delle impronte per ricostruire la demografia delle comunità di vasai e l'organizzazione del lavoro. Tuttavia, tutti questi studi hanno esaminato l'età o il sesso, ma non entrambi, e nessuno ha considerato il potenziale delle impronte per informare su chi potrebbe essere stato responsabile di determinate operazioni di fabbricazione.

Per quanto riguarda la determinazione del sesso, abbiamo preso in considerazione l'affinità biologica e gli studi che hanno misurato la densità della cresta radiale per proporre un campione di riferimento di popolazione che includesse dati provenienti solo da popolazioni turche e indiane. L'inclusione di serie di dati provenienti da popolazioni tailandesi, cinesi, filippine, africane o afroamericane non poteva essere giustificata perché le popolazioni neolitiche ed EB condividono una maggiore parentela genetica con le popolazioni dell'Asia centrale, dell'Africa nordorientale e dell'Europa [22]. Il modello risultante ha suggerito soglie di probabilità >95% di valori di densità di cresta <12,99/25mm2 per gli uomini e >15,60/25mm2 per le donne.

L'arte della ceramica

Sir William Matthew Flinders Petrie FRS FBA ((1853-06-03)3 giugno 1853 - (1942-07-28)28 luglio 1942), comunemente noto come Sir Flinders Petrie, è stato un egittologo britannico e un pioniere della metodologia sistematica in archeologia e della conservazione dei manufatti.[3] Ha ricoperto la prima cattedra di egittologia nel Regno Unito e ha scavato molti dei più importanti siti archeologici in Egitto insieme alla moglie Hilda Urlin. [Alcuni ritengono che la sua scoperta più famosa sia quella della Stele di Merneptah,[5] opinione condivisa dallo stesso Petrie.[6] Senza dubbio almeno altrettanto importante è la sua scoperta del 1905 e la corretta identificazione del carattere della scrittura protosinaitica, l'antenato di quasi tutte le scritture alfabetiche.

Petrie sviluppò il sistema di datazione degli strati basato su reperti di ceramica e vasellame.[7] Rimane controverso per le sue opinioni pro-eugenetica; era un convinto sostenitore della superiorità dei popoli settentrionali su quelli latini e meridionali.[8]

Materiali utilizzati nella ceramica

Nelle ultime tre settimane abbiamo esplorato i temi delle voci silenziate nei reperti archeologici e delle testimonianze dei bambini sul posto di lavoro. Con queste premesse, l'obiettivo del blog di questa settimana è dimostrare come possiamo mettere in pratica queste conoscenze. Attraverso l'analisi dell'opera principale al centro della nostra indagine (l'articolo di Langdon del 2013) e la ricerca che abbiamo accumulato scrivendo questi blog, esploreremo i modi in cui possiamo individuare i bambini produttori nei reperti archeologici. Per prima cosa, inizieremo con un riassunto dello studio di Langdon e del motivo per cui è così cruciale per la nostra ricerca sul mondo dei bambini vasai dell'antica Grecia. Passeremo poi a un'analisi più approfondita degli indicatori descritti dallo studio di Langdon, riflettendo anche su come potremmo utilizzare queste informazioni nell'analisi della nostra ceramica presso la Collezione di Archeologia della UoB.

L'articolo di Langdon del 2013, "Children as Learning and Producers in Early Greece", è stato lo stimolo per la nostra ricerca. L'articolo discute il ruolo dei bambini all'interno degli ambienti religiosi e funerari (173; 179-182) e le opportunità di essere educati all'abilità della ceramica (178). Langdon porta le vite di questi bambini all'interno del funzionamento delle rispettive comunità e, così facendo, fa emergere le loro voci. Ma il modo in cui Langdon compie questa impresa è attraverso un'analisi attenta (e volutamente non esaustiva) della ceramica e dei materiali per la lavorazione del bronzo che sono considerati di cattiva fattura (177). La seconda parte di questo blog rifletterà quindi sugli indicatori del lavoro svolto dai bambini nella documentazione archeologica, prima di esaminare i modi in cui questa analisi è particolarmente utile per il nostro studio.