Primo levi spiegato ai bambini
Stile di scrittura di Primo Levi
Quando fu catturato dalla milizia fascista nel dicembre del 1943, Primo Levi (1919-1987) preferì dichiarare il suo status di "cittadino italiano di razza ebraica" piuttosto che ammettere le attività politiche di cui era sospettato, che supponeva avrebbero comportato torture e morte certa.
In quanto ebreo, fu quindi inviato nel campo di detenzione di Fossoli, che riuniva tutte le varie categorie di persone non più gradite nell'appena nata Repubblica fascista. Due mesi dopo, dopo l'ispezione di una piccola squadra di SS tedesche, fu caricato su un treno, insieme a tutti gli altri ebrei del campo, per l'espatrio totale dalla Repubblica.
La sua destinazione, avrebbe appreso, era Auschwitz; un nome che all'epoca non aveva alcun significato per lui, ma che inizialmente gli procurò un senso di sollievo, poiché implicava almeno "un posto su questa terra".
In effetti, ciò che colpisce del contributo di Levi, ancora oggi, è la vistosa assenza di un registro eroico dalle sue pagine, la cui appropriatezza in questo contesto - che è in gran parte quello che Levi ci insegna - deve essere sicuramente tanto discutibile quanto forte è la tentazione di invocarlo.
La zona grigia primo riassunto di levi
Prendendo spunto dalla traiettoria letteraria e intellettuale dello scrittore Primo Levi, il saggio sottolinea i punti di svolta più rilevanti nella formazione di una memoria italiana della Shoah. La contestualizzazione dell'opera di Levi mette in evidenza la commistione di fattori nazionali e internazionali in questo processo, nonché il ruolo che un singolo individuo può svolgere nella formazione di una memoria collettiva.
Nella seconda metà degli anni Ottanta, la "scoperta" di Levi da parte del mondo culturale americano ha introdotto l'opera dello scrittore nel canone narrativo del discorso sull'Olocausto, e in una posizione preminente. I suoi scritti cominciano così a suscitare l'interesse di studiosi non necessariamente esperti di storia sociale e letteraria italiana. Un esempio significativo degli equivoci prodotti da questa ricezione sfasata nel tempo e nello spazio è stata la prima biografia di Levi, pubblicata nel 1996 da una giornalista-scrittrice francese, Myriam Anissimov.8 Se è innegabile l'accuratezza della sua ricerca, il materiale raccolto è tuttavia interpretato sulla base di una conoscenza grossolana e superficiale della storia italiana del Novecento; soprattutto, il tema particolare dell'ebraismo italiano, e delle sue specificità, è stato mal compreso.9
Citazioni di Primo Levi
Non si trattava certo di un'insurrezione. Ma alcuni studenti - e non solo quelli ebrei - erano infastiditi dal fatto che, nel descrivere l'inferno del campo di sterminio, Primo Levi avesse scelto di dedicare un intero capitolo a un canto della Divina Commedia di Dante, un poema cristiano medievale che, a loro avviso, non aveva assolutamente nulla a che fare con Auschwitz e con le sofferenze degli ebrei per mano dei nazisti. Che razza di ebreo era Levi, in realtà!
Ho fatto del mio meglio per spiegarlo. Come ebreo italiano culturalmente assimilato, Levi sapeva molto di più su Dante, studiato da tutti gli studenti in Italia, che sulla tradizione ebraica. Ma non era questo il punto. Nel contesto della sua esperienza ad Auschwitz, il capitolo intitolato "Il canto di Ulisse", un chiaro riferimento al canto 26 dell'Inferno di Dante, è profondamente toccante. Un compagno di prigionia, un ebreo alsaziano, aveva chiesto a Levi di insegnargli l'italiano. Per fornire il materiale per le lezioni, Levi si sforzò di ricordare alcuni versi di Dante che aveva imparato al liceo classico, e questo recupero di frammenti poetici, questo rafforzamento contro l'oblio, si rivelò una forma di sopravvivenza o addirittura di resurrezione. Aveva un significato particolare, date le circostanze. Il ricorso a versi sepolti nella memoria, ma non realmente dimenticati, portava con sé un messaggio umanistico. Sembrava fornire una difesa contro la morte.
Come è sopravvissuto primo levi ad auschwitz
Primo Michele Levi[3][4] (italiano: [ˈpriːmo ˈlɛːvi]; 31 luglio 1919 - 11 aprile 1987) è stato un chimico, partigiano, scrittore ed ebreo sopravvissuto all'Olocausto. È stato autore di numerosi libri, raccolte di racconti, saggi, poesie e un romanzo. Tra le sue opere più note ricordiamo Se questo è un uomo (1947, pubblicato negli Stati Uniti come Survival in Auschwitz), il resoconto dell'anno trascorso come prigioniero nel campo di concentramento di Auschwitz, nella Polonia occupata dai nazisti, e La tavola periodica (1975), legato alle qualità degli elementi, che la Royal Institution ha definito il miglior libro di scienze mai scritto.[5]
Levi morì nel 1987 per le ferite riportate in una caduta dal pianerottolo di un appartamento al terzo piano. La sua morte è stata ufficialmente dichiarata un suicidio, ma alcuni, dopo un'attenta valutazione, hanno suggerito che la caduta sia stata accidentale perché non ha lasciato alcun biglietto d'addio, non ci sono stati testimoni e stava assumendo farmaci che avrebbero potuto influenzare la sua pressione sanguigna e causarne la caduta accidentale.[6][7]
Nel 1921 nacque Anna Maria, sorella di Levi, alla quale rimase legato per tutta la vita. Nel 1925 entra nella scuola elementare Felice Rignon di Torino. Bambino esile e delicato, era timido e si considerava brutto; eccelleva a livello accademico. Il suo curriculum scolastico comprende lunghi periodi di assenza durante i quali fu istruito a casa, dapprima da Emilia Glauda e poi da Marisa Zini, figlia del filosofo Zino Zini.[11] I bambini trascorrevano le estati con la madre nelle valli valdesi a sud-ovest di Torino, dove Rina affittava una cascina. Il padre rimase in città, in parte a causa della sua avversione per la vita rurale, ma anche a causa delle sue infedeltà.[12]