Teoria di gaia spiegata ai bambini

Ipotesi Gaia (teoria)

Nel 2008, il compositore Jonathan Dove è stato invitato a partecipare a Cape Farewell, un viaggio nell'Artico con l'obiettivo di permettere a diversi creativi di testimoniare i rapidi effetti del riscaldamento globale. Come ha spiegato in un'intervista con Kate Molleson, il viaggio è stato organizzato nella speranza che gli artisti potessero comunicare al pubblico qualcosa che gli scienziati del clima, sempre più allarmati ma abitualmente ignorati, non potevano fare.

L'esperienza ha informato alcuni dei suoi lavori successivi. Nel 2014, Dove ha rivolto la sua attenzione creativa all'"ipotesi Gaia" dello scienziato James Lovelock. Sviluppata per la prima volta negli anni '70 insieme alla microbiologa Lynn Margulis, Gaia sostiene che il nostro pianeta funziona come un enorme organismo autoregolato, che mantiene condizioni quasi ottimali per la vita. Il sapore hippy di questa idea influente, che prende il nome da un'antica divinità greca della Terra, ha attirato l'attenzione degli ambientalisti al di fuori della comunità scientifica e ha suscitato critiche anche al suo interno.

Nel rispondere a ciò che ha visto a Cape Farewell, Dove ha voluto evitare il "dito puntato", che può essere una condanna per qualsiasi artista. In particolare è stato attratto dalle osservazioni di Lovelock, secondo cui i sistemi viventi della Terra sono una sorta di danza, e la sua Teoria di Gaia per orchestra sinfonica tratta questa ipotesi ottimistica con colori vivaci e vitalità ritmica. Piuttosto che metterci in guardia direttamente dal degrado del mondo, quest'opera sembra incoraggiare un'eccitazione e una meraviglia infantile per la magnificenza del nostro pianeta, l'unico del sistema solare benedetto dall'abbagliante e complesso fenomeno della vita.

I primi 7 anni di vita siamo in uno stato di ipnosi

La visione del mondo occidentale post-illuminista è un capro espiatorio abbastanza facile per i problemi sociali di qualsiasi tipo. In effetti, la visione individualista, patriarcale e ottimista può essere incolpata di molte cose, dalla storica subordinazione delle donne allo stato della musica pop moderna. L'ipotesi che la prospettiva di pensiero "occidentale" non permetta di fare esperienza o di capire veramente è semplicemente falsa e idealista.

Le relazioni di accompagnamento combinano una revisione della letteratura esistente con un'analisi dei dati quantitativi originali derivati da un sondaggio condotto su 9.582 madri di 12 Paesi dell'Europa occidentale, che ne fa uno dei più grandi studi di questo tipo mai condotti.

Il rapporto cerca di rispondere ad alcune domande specifiche sul cambiamento del volto della maternità e di determinare in che misura le moderne "soluzioni" alla maternità siano più o meno vantaggiose di quelle del passato. continua

Esiste un'immagine stereotipata dell'interesse del pagano britannico per la conservazione dell'ambiente. Barba, capelli lunghi, abiti fluenti, uso eccessivo di campanelli a vento e un linguaggio costellato di riferimenti alla "Madre Terra", al "cosmo", all'"Unità con l'universo" o persino alla "trascendenza del falso ego per raggiungere l'unione con la natura" sono aspetti riconoscibili di questo stereotipo. Tuttavia, se è innegabilmente vero che l'elemento più leggero dell'ecologia "pagana" è spesso usato come scusa per bere molte tisane e indossare orecchini acchiappasogni, ci sono altre prospettive pagane e influenzate dai pagani sulle questioni ambientali che meritano di essere notate. Se non sempre valide come ipotesi scientifiche, le teorie ambientaliste di matrice pagana offrono un'affascinante alternativa all'ecologia "convenzionale" (cioè orientata alla persona piuttosto che alla terra).

La creazione dell'universo secondo la mitologia greca

L'ipotesi Gaia (/ˈɡaɪ.ə/), nota anche come teoria di Gaia, paradigma di Gaia o principio di Gaia, propone che gli organismi viventi interagiscano con l'ambiente inorganico che li circonda sulla Terra per formare un sistema complesso sinergico e autoregolante che contribuisce a mantenere e perpetuare le condizioni per la vita sul pianeta.

Lo studio dell'abitabilità dei pianeti si basa in parte sull'estrapolazione delle condizioni della Terra, che è l'unico pianeta attualmente noto per ospitare la vita (The Blue Marble, fotografia dell'Apollo 17 del 1972).

L'ipotesi Gaia è stata formulata dal chimico James Lovelock[1] e co-sviluppata dalla microbiologa Lynn Margulis negli anni '70.[2] Lovelock ha preso il nome da Gaia, la dea primordiale che personificava la Terra nella mitologia greca. Il suggerimento di chiamare la teoria "ipotesi Gaia" venne dal vicino di casa di Lovelock, William Golding. Nel 2006, la Geological Society of London ha conferito a Lovelock la Wollaston Medal in parte per il suo lavoro sull'ipotesi Gaia.[3]

La Teogonia di Esiodo - L'albero genealogico degli dei greci

L'idea che la Terra stessa sia come un unico "organismo" in evoluzione è stata sviluppata a metà degli anni Settanta dallo scienziato e inventore inglese indipendente James Lovelock e dalla biologa americana Lynn Margulis. La chiamarono "ipotesi Gaia", affermando che la biosfera è un "sistema di controllo adattativo attivo in grado di mantenere la Terra in omeostasi". A volte si sono spinti molto in là con questa linea di ragionamento: Lovelock ha persino azzardato l'ipotesi che le matte algali si siano evolute per controllare la temperatura globale, mentre la Grande Barriera Corallina australiana potrebbe essere un "progetto parzialmente finito di una laguna di evaporazione", il cui scopo era controllare la salinità oceanica.

L'idea che la Terra stessa sia un sistema vivente ha catturato l'immaginazione degli appassionati del New Age, che hanno divinizzato Gaia come dea della Terra. Tuttavia, ha ricevuto un trattamento duro da parte dei biologi evoluzionisti come me ed è generalmente disprezzata dalla maggior parte dei darwinisti scientifici. La maggior parte di loro è ancora negativa nei confronti di Gaia: considerare molte caratteristiche della Terra come prodotti biologici potrebbe essere stato straordinariamente fruttuoso, generando molta buona scienza, ma la Terra non è affatto un organismo evoluto. Le matte algali e le barriere coralline non sono "adattamenti" che migliorano la "fitness" della Terra nello stesso modo in cui gli occhi e le ali contribuiscono alla fitness degli uccelli. La selezione naturale darwiniana non funziona in questo modo.