Antonio gramsci spiegato ai bambini

Esempi di intellettuali tradizionali

Antonio Gramsci, la scuola e l'educazione. L'enfasi posta da Gramsci sulla consapevolezza critica, sull'importanza che gli intellettuali facciano parte della vita quotidiana e sul ruolo svolto dal cosiddetto "senso comune" nel mantenimento dello status quo hanno contribuito ad aprire le possibilità di trasformazione dell'educazione.

Antonio Gramsci (1891-1937) è stato un importante marxista italiano. È stato un intellettuale, un giornalista e un importante teorico che ha trascorso gli ultimi undici anni nelle carceri di Mussolini. Durante questo periodo, completò 32 quaderni contenenti quasi 3.000 pagine. Questi quaderni furono fatti uscire clandestinamente dalla sua prigione e pubblicati in italiano dopo la guerra, ma non trovarono un editore in lingua inglese fino agli anni Settanta. Il tema centrale e guida dei Quaderni era lo sviluppo di una nuova teoria marxista applicabile alle condizioni del capitalismo avanzato.

Nacque in un piccolo paese dell'isola di Sardegna nel 1891, uno di sette figli. La sua era una delle pochissime famiglie dell'isola che sapevano leggere e scrivere e per questo motivo andò bene a scuola, vincendo infine una borsa di studio per l'Università di Torino. L'Italia era allora, come oggi, un Paese diviso tra Nord e Sud. Il Sud era prevalentemente rurale, con un'ampia popolazione contadina analfabeta, mentre il Nord era essenzialmente industrializzato, con una classe operaia ben organizzata e politicamente consapevole. Il contrasto era immenso. Torino è stata descritta come la capitale rossa d'Italia all'epoca in cui Gramsci vi giunse. Era la sede dell'industria più avanzata del Paese e soprattutto della FIAT, la casa automobilistica. Alla fine della Prima guerra mondiale, il 30% della popolazione torinese era costituita da lavoratori dell'industria, nonostante un altro 10% fosse nell'esercito e non fosse incluso nel totale.

Gramsci sull'educazione pdf

Nel 1923 il governo Mussolini varò la prima grande riforma dell'istruzione italiana dopo l'unificazione del Paese avvenuta sessant'anni prima e l'adozione del sistema scolastico piemontese, previsto dalla legge Casati del 1859. La riforma fu elaborata e intitolata al filosofo idealista Giovanni Gentile, che fu ministro dell'Istruzione di Mussolini; ma le sue linee principali erano state in realtà elaborate da Croce, che aveva ricoperto lo stesso incarico nel governo Giolitti del 1921. Nei primi decenni di questo secolo, Gentile e Croce avevano sviluppato un'ampia critica al sistema scolastico esistente, stigmatizzandolo come "istruzione" e non "educazione", e come ristretto, formale e sterile. In particolare, attaccavano l'apprendimento a memoria della grammatica latina e dei manuali di filosofia e letteratura. Le parole d'ordine della riforma Gentile erano "educatività" e "educazione attiva", e l'obiettivo di Gramsci nei suoi scritti sull'educazione era in parte quello di smascherare il carattere retorico di questi slogan e di mostrare la pratica che si celava dietro di essi.

L'organizzazione dell'educazione e della cultura di antonio gramsci

Il termine "egemonia" deriva molto probabilmente dal greco egemonia, la cui radice è egemon, che significa "leader, governante, spesso nel senso di uno Stato diverso dal proprio" (Williams, Parole chiave 144). Dal XIX secolo, il termine "egemonia" viene comunemente utilizzato per indicare "il predominio politico, di solito di uno Stato su un altro" (Williams, Keywords 144). Secondo Perry Anderson, in "Le antinomie di Antonio Gramsci", "egemonia" ha acquisito un carattere specificamente marxista nel suo uso (come "gegemoniya") da parte dei socialdemocratici russi, dalla fine degli anni Novanta del XIX secolo fino alla rivoluzione bolscevica del 1917 (15). Questo senso di egemonia, come articolato da Lenin, si riferiva alla leadership esercitata dal proletariato sulle altre classi sfruttate: "Come unica classe coerentemente rivoluzionaria della società contemporanea, [il proletariato] deve essere il leader nella lotta di tutto il popolo per una rivoluzione pienamente democratica, nella lotta di tutto il popolo lavoratore e sfruttato contro gli oppressori e gli sfruttatori" (qtd. in Anderson 17).

Esempi di intellettuali organici

Antonio Francesco Gramsci (UK: /ˈɡræmʃi/ GRAM-shee,[6] US: /ˈɡrɑːmʃi/ GRAHM-shee,[7] italiano: [anˈtɔːnjo franˈtʃesko ˈɡramʃi] (ascolta); 22 gennaio 1891 - 27 aprile 1937) è stato un filosofo, giornalista, linguista, scrittore e politico marxista italiano. Ha scritto di filosofia, teoria politica, sociologia, storia e linguistica. È stato membro fondatore e un tempo leader del Partito Comunista Italiano. Critico di Benito Mussolini e del fascismo, fu imprigionato nel 1926 e vi rimase fino alla morte, avvenuta nel 1937.

Gramsci è noto soprattutto per la sua teoria dell'egemonia culturale, che descrive come lo Stato e la classe capitalista dominante - la borghesia - utilizzino le istituzioni culturali per mantenere il potere nelle società capitalistiche. Secondo Gramsci, la borghesia sviluppa una cultura egemonica utilizzando l'ideologia, piuttosto che la violenza, la forza economica o la coercizione. La cultura egemonica diffonde i propri valori e le proprie norme in modo che diventino i valori del "senso comune" di tutti, mantenendo così lo status quo. L'egemonia culturale viene quindi utilizzata per mantenere il consenso all'ordine capitalista, piuttosto che per l'uso della forza per mantenere l'ordine. Questa egemonia culturale è prodotta e riprodotta dalla classe dominante attraverso le istituzioni che formano la sovrastruttura.