Confucio spiegato ai bambini

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Il confucianesimo si basa sulle parole attribuite a Confucio (Kongzi, 551-479 a.C.), considerato il primo grande educatore, filosofo e statista della Cina, e ai suoi seguaci, tra cui Mencio (Mengzi, 372-289 a.C.), un pensatore politico che sposava la benevolenza e sosteneva le idee democratiche. Il confucianesimo ha dominato la vita sociopolitica cinese per la maggior parte della storia cinese e ha influenzato ampiamente le culture di Corea, Giappone e Vietnam.

In genere il confucianesimo non è considerato una religione, anche se alcuni hanno tentato di attribuirgli rituali e qualità religiose, ma piuttosto una filosofia e un sistema di condotta etica che dal V secolo a.C. ha guidato la società cinese. Kong Fuzi (Confucio nella forma latinizzata) è onorato in Cina come un grande saggio dell'antichità i cui scritti promuovevano la pace e l'armonia e la buona morale nella vita familiare e nella società in generale. La venerazione rituale per i propri antenati, talvolta definita culto degli antenati, è una tradizione in Cina almeno dalla dinastia Shang (1750-1040 a.C.). [Fonte: Biblioteca del Congresso]

Insegnamenti degli Analetti di Confucio

Tradizionalmente si attribuisce a Confucio la paternità o la redazione di molti dei testi classici cinesi, tra cui tutti i Cinque Classici, ma gli studiosi moderni sono cauti nell'attribuire affermazioni specifiche a Confucio stesso. Gli aforismi relativi ai suoi insegnamenti sono stati raccolti negli Analetti, ma solo molti anni dopo la sua morte.

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I principi di Confucio sono comuni alla tradizione e alle credenze cinesi. Con la pietà filiale, egli sostenne una forte lealtà familiare, la venerazione degli antenati e il rispetto degli anziani da parte dei figli e dei mariti da parte delle mogli, raccomandando la famiglia come base per un governo ideale. Sposò la Regola d'oro: "Non fare agli altri ciò che non vuoi sia fatto a te stesso".

Si ritiene che Confucio sia nato il 28 settembre 551 a.C.,[29][30] a Zou (鄒, nell'odierna provincia di Shandong)[30][31]. L'area era teoricamente controllata dai re di Zhou ma di fatto indipendente sotto i signori locali di Lu, che governavano dalla vicina città di Qufu. Suo padre Kong He (o Shuliang He) era un anziano comandante della guarnigione locale di Lu.[32] La sua ascendenza risaliva, attraverso i duchi di Song, alla dinastia Shang che aveva preceduto la Zhou.[33][34][35][36] I resoconti tradizionali della vita di Confucio riferiscono che il nonno di Kong He aveva fatto migrare la famiglia da Song a Lu.[37]

Riassunto della filosofia di Confucio

Subito dopo la presentazione del Rapporto Belmont della Commissione nazionale statunitense1 , che per primo ha posto tre principi etici - il rispetto per le persone, la beneficenza e la giustizia - al centro della tutela dei soggetti umani nella ricerca biomedica e comportamentale, Beauchamp e Childress hanno pubblicato nel 1979 i Principles of Biomedical Ethics. Attraverso la revisione delle cinque edizioni, hanno sviluppato una teoria basata sui principi e sulla moralità comune, ovvero l'approccio dei quattro principi all'etica biomedica, che da due decenni svolge un ruolo importante sul palcoscenico dell'etica medica contemporanea in senso stretto e della bioetica in senso lato2. Questo metodo sostiene che i principi del rispetto dell'autonomia, della beneficenza, della non-maleficenza e della giustizia non solo coprono la maggior parte dei problemi di bioetica, ma sono anche i principi morali comunemente condivisi e accettati, indipendentemente dalle posizioni etiche, politiche, religiose o culturali di ciascuno.3 Pertanto, essi dovrebbero essere applicati in modo plausibile a livello internazionale e tra le diverse culture.

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Significato di Confucio

Wm. Theodore de Bary :: Quasi tutti conoscono l'idea che la pietà filiale sia una virtù primaria nel confucianesimo. È una virtù primaria nel senso che, dal punto di vista confuciano, è il punto di partenza della virtù. L'umanità è l'obiettivo finale, è la visione più ampia, ma inizia con la pietà filiale.

Pochi di coloro che sono figli filiali e fratelli rispettosi mancheranno di rispetto ai superiori, e non c'è mai stato un uomo rispettoso dei superiori che abbia creato disordine. Un uomo superiore è devoto al fondamentale. Quando la radice è ben salda, la legge morale cresce. La pietà filiale e il rispetto fraterno sono la radice dell'umanità.

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Robert Oxnam :: La pietà filiale deriva dal legame umano più fondamentale: quello tra genitore e figlio. Il rapporto genitore-figlio è il primo dei cinque rapporti confuciani. Sebbene il bambino sia il membro più giovane del rapporto, la nozione di reciprocità è comunque fondamentale per comprendere la pietà filiale. La parola cinese che indica questo aspetto è xiao.

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