Il giardino dei giusti spiegato ai bambini

In insegnamento di uno studio biblico evangelistico (3.18)

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Il Programma Giardino dei Giusti è stato avviato nel 1992 dal rabbino Jeffrey A. Wohlberg per onorare i non ebrei che hanno rischiato la vita per salvare gli ebrei durante l'Olocausto. L'onorificenza consiste nel dedicare ogni anno, la domenica mattina più vicina allo Yom HaShoah, una targa a un particolare "Gentile Giusto" in un'area vicina alla facciata della sinagoga, nota come il Giardino dei Giusti. Il festeggiato o, se è deceduto, un rappresentante della sua famiglia o del suo Paese, riceve un ricordo inciso dell'occasione. Quando possibile, il familiare o il discendente salvato partecipa alla cerimonia.

Il programma del Giardino dei Giusti, che è diventato un evento annuale, intendeva presentare un diverso tipo di impegno pubblico attraverso il quale commemorare l'Olocausto. Il programma ha un duplice scopo: insegnare e onorare. La componente didattica ha lo scopo di mostrare a bambini e adulti che la lezione dell'Olocausto non è solo una lezione di tristezza, ma anche di coraggio, onore, compassione ed eroismo. Sottolinea che durante l'Olocausto ci sono stati non ebrei giusti che hanno aiutato gli ebrei, anziché far loro del male. L'altra componente è stata progettata per portare in sinagoga un non ebreo che ha rischiato la vita per salvare gli ebrei. Questo programma nella capitale della nostra nazione è un adattamento del Giardino dei Giusti a Yad Vashem, nella capitale di Israele. L'uso di un giardino, in particolare la piantumazione di un albero in onore del destinatario scelto ogni anno, intendeva simboleggiare la scelta della vita di fronte alla morte.

Infrangere la legge del peccato e della morte | Dr. Myles Munroe

"Perché non mi vergogno del Vangelo. Lo vedo come la potenza stessa di Dio che opera per la salvezza di chiunque lo creda, sia ebreo che greco. Vedo in esso il piano di Dio per impartire la giustizia agli uomini, un processo iniziato e continuato dalla loro fede. Perché, come dice la Scrittura, il giusto vivrà per fede". (Romani 1:16-17; J.B. Phillips).

Cerchiamo di essere perfettamente chiari. Il nostro retaggio non significa una particolare varietà di innario, un tono prevedibilmente sobrio nel culto, un modo prescritto di architettura, ecc. Non si tratta di cibi festivi provenienti dalla Scandinavia o di usanze care al Minnesota rurale. Siamo luterani. Ma la nostra identità luterana porta una lente critica a tutte queste cose: sono "adiaphora" - una parola della Riforma che significa "cose indifferenti". I luterani capiscono che la maggior parte di ciò che fanno è "indifferente": non è proibito dalla Bibbia né raccomandato. I luterani sperano di mantenere sempre la "prima cosa": sottolineare il Vangelo della salvezza al di sopra di tutto, e ordinare tutto il resto intorno ad esso. Roland Bainton ha spiegato l'equilibrio con un'immagine del giardino: "Il centro attorno al quale si raggruppano tutti i petali [è] l'affermazione del perdono dei peccati attraverso la grazia assolutamente immeritata di Dio resa possibile dalla croce di Cristo... Al di là di questi principi cardinali Lutero non sarebbe mai andato". E nemmeno noi dovremmo farlo.

La parola di Dio e il suo piano per le donne

Proverbi 11:21 Versetti paralleli [⇓ Vedi commento ⇓]Proverbi 11:21, NIV: Siate certi di questo: I malvagi non resteranno impuniti, ma i giusti saranno liberi.Proverbi 11:21, ESV: Siate certi che un malvagio non resterà impunito, ma la discendenza dei giusti sarà liberata.Proverbi 11:21, KJV: Anche se le mani si uniscono, l'empio non resterà impunito, ma la discendenza del giusto sarà liberata.Proverbi 11:21, NASB: Siate certi che il malvagio non resterà impunito, ma la discendenza del giusto sarà salvata. Proverbi 11:21, NLT: I malvagi saranno certamente puniti, ma i figli dei giusti saranno liberi.Proverbi 11:21, CSB: Siate certi che il malvagio non resterà impunito, ma la discendenza dei giusti scamperà.

Immergersi nella Parola di Dio mentre si dorme e lasciare che

Quando un bambino nasce da un marito e una moglie, essi realizzano una parte del piano del Padre celeste di portare dei figli sulla terra. Il Signore ha detto: "Questa è l'opera mia e la mia gloria: realizzare l'immortalità e la vita eterna dell'uomo".1 Prima dell'immortalità, deve esserci la mortalità.

La famiglia è ordinata da Dio. Le famiglie sono al centro del piano del Padre celeste qui sulla terra e nell'eternità. Dopo che Adamo ed Eva si unirono in matrimonio, la Scrittura recita: "E Dio li benedisse e disse loro: "Siate fecondi, moltiplicatevi e riempite la terra""2. Ai nostri giorni profeti e apostoli hanno dichiarato: "Il primo comandamento che Dio diede ad Adamo ed Eva riguardava il loro potenziale di genitorialità come marito e moglie". Noi dichiariamo che il comandamento di Dio per i suoi figli di moltiplicare e riempire la terra rimane in vigore "3 .

Questo comandamento non è stato dimenticato o messo da parte nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.4 Esprimiamo profonda gratitudine per l'enorme fede dimostrata da mariti e mogli (specialmente le nostre mogli) nella loro volontà di avere figli. Quando avere un figlio e quanti figli avere sono decisioni private da prendere tra marito e moglie e il Signore. Sono decisioni sacre, che vanno prese con una preghiera sincera e agite con grande fede.