Qumran beatitudini spiegate ai bambini

Le beatitudini di Luca spiegate

Le Beatitudini fanno parte del Discorso della Montagna, che possiamo leggere nel libro di Matteo, capitolo 5. Sono essenzialmente brevi ma potenti descrizioni di ciò che sembra essere la vita alla maniera di Dio. Si tratta essenzialmente di brevi, ma potenti descrizioni di ciò che significa vivere la vita alla maniera di Dio. A prima vista, soprattutto per i bambini, le Beatitudini possono sembrare confuse.    Sono anche in contrasto con i messaggi che sentiamo dal mondo che ci circonda.

È importante iniziare riconoscendo cosa intendeva Gesù quando ha usato la parola "beato" in tutto questo insegnamento. La parola greca originale usata per "beato" è makarios. Questa parola può anche significare felice, gioioso o beato. Un modo semplice per spiegare ciò che Gesù stava cercando di dire a un bambino potrebbe essere quello di sottolineare la differenza tra essere felici ed essere gioiosi.    Essere felici è come mangiare una caramella.    È meraviglioso finché la caramella è in bocca, ma una volta che il sapore dolce è sparito è finita.    Essere gioiosi è come essere sazi dopo aver mangiato il proprio piatto preferito.    Non solo si è mangiato con piacere, ma ci si sente anche sazi e soddisfatti.    Quando Gesù usa la parola "beato", sta parlando di essere pieno e soddisfatto della soddisfazione che deriva dalla conoscenza di Dio.

Cosa sono le spiegazioni delle Beatitudini per i bambini?

Termini semplici: Potete essere felici quando le persone vi prendono in giro, vi feriscono o dicono cose cattive e sbagliate contro di voi a causa di Gesù. Siate entusiasti e felici perché, proprio come gli altri eroi della Bibbia, la vostra ricompensa sarà grande quando arriverete in cielo.

Perché le Beatitudini sono importanti per i bambini?

I bambini hanno bisogno di qualcosa di concreto che li aiuti a costruire associazioni. Gli ideali delle Beatitudini sono il fondamento dell'essere un buon essere umano, quindi è importante insegnarli ai bambini in modo pratico, permettendo loro di formare i collegamenti necessari per renderli una conoscenza permanente.

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Sermone sulle beatitudini in Luca

Gesù insegna sulla giustificazione Nella prima sezione del Discorso della Montagna (Matteo 5:1-16) Gesù Cristo insegna al popolo la vera giustificazione davanti a Dio attraverso le Beatitudini e due metafore. Le Beatitudini (Matteo 5:1-12) sottolineano come una persona sia giustificata nel Regno dei Cieli, mentre le due metafore che paragonano i figli di Dio al sale e alla luce (Matteo 5:13-16) servono a illustrare il loro ruolo di testimonianza per l'umanità.

Matteo 5:1-12 Le beatitudini: Nove caratteristiche dei figli di Dio (Luca 6:20-23 ) - Le Beatitudini si trovano in Matteo 5:1-12. Secondo Webster, questa parola inglese deriva dal termine latino "beatitudo", che significa "benedetto o felice". Questo passo rivela la beatitudine dello stile di vita cristiano. Gli insegnamenti del Discorso della Montagna si basano sulla Legge mosaica. Le benedizioni e le maledizioni della Legge mosaica erano ben chiare nella mente degli ebrei. Era stato loro insegnato che l'obbedienza porta benedizioni e che la disobbedienza porta maledizioni. Pertanto, Gesù inizia a insegnare le leggi del Regno di Dio spiegando i veri modi per ricevere le benedizioni di Dio. Le Beatitudini introducono le Leggi del Regno dei Cieli proprio come Mosè pose i Dieci Comandamenti per introdurre la Legge mosaica e i suoi statuti civili, in modo che fossero preparati a intraprendere il viaggio verso la Terra Promessa.

Le beatitudini e i dolori di Luca

Quando Gesù vide le folle, salì sul monte; e dopo essersi seduto, i suoi discepoli vennero da lui. Allora cominciò a parlare e li ammaestrava dicendo: "Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli"; "Beati quelli che piangono, perché saranno consolati". Beati i miti, perché erediteranno la terra".    Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati". "Beati i misericordiosi, perché riceveranno misericordia".    "Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati quelli che sono perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli". "Beati voi quando la gente vi rimprovererà e vi perseguiterà e dirà ogni sorta di male contro di voi falsamente per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché la vostra ricompensa è grande nei cieli, perché allo stesso modo hanno perseguitato i profeti che vi hanno preceduto".

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I Vangeli hanno due versioni delle beatitudini, notevolmente diverse tra loro: Mt 5,3-12 e Lc 6,20-23. Matteo ha nove beatitudini, mentre Luca ne ha quattro, con quattro "guai" corrispondenti (Lc 6,24-26). Le beatitudini di Matteo, nel loro insieme, presentano caratteristiche distintive. L'espressione "poveri in spirito" indica una trasformazione dell'idea di "povero" - letteralmente povero. Nell'uso corrente la denominazione "povero in spirito" si applica a chi è distaccato dai beni mondani. Per Matteo il significato è "umiltà": i poveri in spirito sono gli umili. La beatitudine parallela dei "miti" conferma questo significato. Queste beatitudini, in Matteo, non sono più rivolte a coloro che mancano del necessario per vivere, ma a coloro che si caratterizzano per la loro mitezza, la loro pazienza, la loro umiltà. È evidente che "beati quelli che hanno fame e sete di giustizia" è molto diverso dalla benedizione dei "poveri" e degli "affamati" che Gesù fa riecheggiare in Luca. Matteo ha ampliato la portata delle beatitudini.

Luca beatitudini nrsv

Presentazione sul tema: "Beatitudini" Luca 6,20-24. Beati voi che siete poveri, perché vostro è il regno di Dio. Beati voi che siete poveri, perché vostro è il regno di Dio" - trascrizione della presentazione:

Oggi potremmo dire: Beati voi che vi rendete conto del vostro vuoto e vi rivolgete a Dio per avere aiuto e forza. Si tratta di vivere uno stile di vita semplice e di non ingombrare la nostra vita con cose poco importanti. Oggi potremmo dire: Beati voi che vi rendete conto del vostro vuoto e vi rivolgete a Dio per avere aiuto e forza. Si tratta di vivere uno stile di vita semplice e di non ingombrare la nostra vita con cose non importanti.

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Oggi potremmo dire: Come gli affamati desiderano il cibo e gli assetati cercano l'acqua, beati voi che desiderate e lavorate per la giustizia: sarete saziati. Questo ci sfida a vivere per il bene nella nostra vita, al di sopra di ogni altra cosa. Oggi potremmo dire: Come gli affamati desiderano il cibo e gli assetati cercano l'acqua, beati voi che desiderate e lavorate per la giustizia - sarete saziati. Questo ci sfida a vivere per la bontà nella nostra vita, al di sopra di ogni altra cosa.

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