Spiegare l eucarestia ai bambini
Eucaristia
Spiegare l'Eucaristia ai bambini piccoli, soprattutto quando si fatica a comprenderne alcuni aspetti, può essere una sfida. Tuttavia, la bellezza della fede cattolica è sapere che "con Dio tutto è possibile" (Matteo 19:26). Non è necessario conoscere tutte le risposte, basta sapere dove guardare e a chi chiedere.
Spiegare l'Eucaristia ai bambini piccoli, soprattutto quando si fatica a comprenderne alcuni aspetti, può essere una sfida. Tuttavia, la bellezza della fede cattolica è sapere che "con Dio tutto è possibile" (Matteo 19:26). Non è necessario conoscere tutte le risposte, basta sapere dove guardare e a chi chiedere.
Innanzitutto, ricordate di essere sempre onesti con i bambini: hanno un senso acuto per queste cose. Crediamo che l'Eucaristia sia la presenza reale di Gesù, il suo corpo, sangue, anima e divinità. Non abbiate paura di condividere questa verità; confidate nello Spirito Santo perché non solo guidi le vostre parole, ma apra anche i loro cuori a riceverla. Siate attenti alle domande dei vostri figli. Le loro domande sono la migliore guida per sapere cosa sono pronti a ricevere.
Che cos'è l'Eucaristia in termini semplici?
: cerimonia cristiana in cui si mangia il pane e si beve il vino per dimostrare la propria devozione a Gesù Cristo: comunione. celebrare l'Eucaristia.
Perché il sacramento dell'Eucaristia è importante per i bambini?
L'Eucaristia è una parte speciale della messa cattolica perché rappresenta la presenza di Gesù nella Chiesa. Il vino rappresenta il suo sangue e il pane il suo corpo. Durante la Prima Comunione, i bambini partecipano per la prima volta all'Eucaristia e accettano Gesù nella loro vita.
Spiegare l'eucaristia ai giovani
I sondaggi mostrano che molti cattolici non credono nella Presenza Reale di Gesù Cristo nell'Eucaristia. Se così tanti adulti non la capiscono, come possono i catechisti aiutare i bambini a impararla e a prenderla a cuore?
I catechisti dovrebbero essere incoraggiati a vivere la Presenza Reale ricevendo regolarmente l'Eucaristia, imparando a conoscerne il significato e partecipando all'Adorazione. Non c'è semplicemente alcun sostituto di una fede autentica quando si catechizza gli altri.
Quando introducono i bambini alla vita di Gesù, i catechisti devono prestare particolare attenzione al mistero pasquale: La crocifissione, la morte, la risurrezione (e l'ascensione) di Gesù. I bambini devono imparare che Gesù è Dio sceso sulla terra in un corpo umano reale, ma ora il suo corpo glorificato gli permette di essere in cielo e anche con noi. Se i bambini capiscono che è diverso dagli amici umani, è meno probabile che siano letterali riguardo alla sua carne e al suo sangue.
Quando preparate gli studenti all'Eucaristia, spiegate che Gesù vuole tenerci vicini e vuole che diventiamo più simili a lui. Quando riceviamo la Santa Cena, Cristo diventa parte del nostro spirito, così come il pane e il vino, in quanto cibo vero, diventano parte del nostro corpo. Nell'Ultima Cena disse: "Questo è il mio corpo... Questo è il mio sangue". Insegnate che "è" significa che questo è veramente vero - spiritualmente - anche se l'Eucaristia ha l'aspetto e il sapore del pane e del vino. Rispondete sempre alle domande nel miglior modo possibile, ma condividete con i bambini che si tratta di un mistero!
Feedback
Share837Pin19Tweet856 SharesUna delle parole a cui mio figlio di 19 mesi si è attaccato durante la Messa nelle ultime settimane è "corpo". La sente per la prima volta alla consacrazione, poi la ripete rapidamente durante il resto della preghiera eucaristica. Quest'ultima settimana, però, mentre ci incamminavamo verso la macchina dopo la Messa, lo ripeteva a ripetizione, mescolato al nome di Gesù.
Per molti versi, queste due parole racchiudono in poche parole la nostra dottrina eucaristica. Ci riuniamo nel nome di Gesù, al suo comando, per ricordare la sua passione, morte e risurrezione - il mistero pasquale - e per diventare uno con lui quando riceviamo il suo corpo.
È una convinzione fondamentale della fede cattolica, ma spesso è una delle più fraintese. Il pane e il vino consacrati diventano il corpo e il sangue di Cristo. Non si tratta di qualcosa di figurato o simbolico. Il pane e il vino si trasformano davvero in Gesù stesso. Santi e martiri sono vissuti, e anche morti, per difendere questa verità.
La Chiesa usa la filosofia per spiegare il cambiamento, insegnando che le cose sono composte da "sostanza" e "accidenti". La "sostanza" è una cosa nella sua essenza, mentre gli "accidenti" sono ciò che possiamo percepire per descrivere la cosa. Per fare un esempio, consideriamo una scrivania. Le scrivanie hanno forme, dimensioni e colori diversi. Sono fatte di materiali diversi e per scopi diversi. Ma c'è qualcosa di universale in una scrivania che la rende tale, qualcosa che possiamo chiamare, per quanto possa sembrare buffo, "scrivibilità". In questo senso, quindi, una scrivania non può essere, per esempio, un'automobile. O una busta non può essere una penna, ecc.
Sacramento della penitenza
Uno dei sette sacramenti della Chiesa, anzi il più grande dei sacramenti, descritto dalla Chiesa in questo modo: "Il più augusto (magnifico) sacramento è la Santissima Eucaristia, nella quale è contenuto, offerto e ricevuto lo stesso Cristo Signore e per mezzo della quale la Chiesa continuamente vive e cresce". Il sacrificio eucaristico, memoriale della morte e della risurrezione del Signore, in cui il sacrificio della croce si perpetua nei secoli, è il culmine e la fonte di tutto il culto e della vita cristiana, che significa e realizza l'unità del popolo di Dio e porta all'edificazione del corpo di Cristo. Infatti, gli altri sacramenti e tutte le opere ecclesiastiche di apostolato sono strettamente connesse con la Santissima Eucaristia e ad essa ordinate". - Diritto canonico #897
Poiché la celebrazione della Messa è, per la Chiesa universale e locale e per ogni persona, il centro di tutta la vita cristiana (Istruzione generale del Messale Romano n. 1), bisogna fare in modo che l'Eucaristia rimanga un punto focale nella vita della comunità. I fedeli cristiani devono tenere in altissimo onore la Santissima Eucaristia, partecipando attivamente alla celebrazione dell'augustissimo sacrificio, ricevendo questo sacramento con la massima devozione e frequenza e venerandolo con la massima adorazione. (CL #898) Chiunque sia consapevole di aver commesso un peccato grave non può ricevere l'Eucaristia senza aver prima celebrato il sacramento della Riconciliazione, a meno che un motivo di grazia non si opponga a tale riconciliazione sacramentale. (CL #916) Una volta ammessi all'Eucaristia, i fedeli sono tenuti a ricevere la Comunione almeno una volta all'anno (CL #920.1).