Come spiegare ai bambini chi sono i quattro evangelisti

Foglio di lavoro sui quattro vangeli

"Matteo, Marco, Luca e Giovanni", nota anche come "Paternoster nero", è una preghiera della buonanotte e una filastrocca inglese per bambini. Ha un numero di Roud Folk Song Index pari a 1704. Potrebbe avere origine da antiche preghiere babilonesi e veniva utilizzata in una versione cristiana nella Germania tardo-medievale. La prima versione in inglese risale alla metà del XVI secolo. È stata citata dagli scrittori protestanti inglesi come un incantesimo "popish" o magico. È collegata ad altre preghiere, tra cui il "Paternoster verde" e il "Paternoster bianco", che si possono far risalire all'Inghilterra tardo-medievale e con le quali viene spesso confusa. È stata ispirata da numerose opere letterarie di personaggi come Henry Wadsworth Longfellow e da opere musicali di personaggi come Gustav Holst.[1] È stata oggetto di versioni alternative e satire.

La strofa potrebbe essere una delle poche filastrocche inglesi ad avere origini antiche. La preghiera babilonese "Shamash davanti a me, dietro di me Sin, Nergal alla mia destra, Ninib alla mia sinistra", è ripresa dalla preghiera ebraica medievale: "Nel nome del Signore, Dio d'Israele, Michele sia alla mia destra, Gabriele alla mia sinistra, Uriel davanti a me, Raffaele dietro di me e la Shekhinah di Dio sia sopra la mia testa", usata come preghiera prima del sonno.[4] Una versione cristiana è stata trovata per la Germania alla fine del periodo medievale. [2] Tuttavia, la prima testimonianza nota del testo in inglese proviene dal trattato di stregoneria A Candle in the Dark, or, a treatise concerning the nature of witches and witchcraft (1656) di Thomas Ady, che racconta di una donna dell'Essex che sosteneva di essere vissuta sotto il regno di Maria I (r. 1553-8) e che era viva ai suoi tempi e si benediceva ogni notte con il "popish charm":

Riassunto dei quattro vangeli

Spesso le persone del XXI secolo pensano che Gesù stia dicendo che dobbiamo diventare innocenti come i bambini o semplicemente avere fede come i bambini. Ma il suo pubblico del primo secolo avrebbe pensato alla vulnerabilità, alla dipendenza e alla condizione marginale dei bambini nel loro mondo. Non avrebbero pensato a una visione idealizzata dei bambini e dell'infanzia, ma piuttosto che Gesù stesse dicendo loro di diventare tra coloro che sono di condizione inferiore.

Molte storie di Gesù che si trovano nei Vangeli sono storie ben conosciute e amate: i racconti della nascita, la chiamata dei discepoli di Gesù, le parabole del Buon Samaritano e del Figliol Prodigo, la storia del piccolo Zaccheo, il Discorso della Montagna e, naturalmente, molte storie di guarigione. Spesso, però, tra le storie dei Vangeli vengono trascurate quelle in cui Gesù guarisce i bambini o interagisce con loro in altri modi. Le narrazioni di Gesù bambino e neonato sono una parte significativa dei Vangeli di Matteo e Luca. In effetti, tutti e quattro i Vangeli contengono diverse storie di bambini. Discuterò innanzitutto dei bambini nel Vangelo di Marco, che probabilmente è stato il primo Vangelo scritto, per poi esaminare Matteo, Luca e Giovanni.

Attività cristiane ortodosse per bambini

Se siete interessati a creare un'attività didattica specifica con il nostro materiale, contattateci: potremmo essere in grado di crearla noi, a beneficio dell'intera comunità ortodossa. Inoltre, se desiderate presentare il nostro materiale in un sito web, una newsletter, un blog o un post sui social media, contattateci prima.

Il Vangelo - Evangelion - è una parte centrale della teologia, del culto e della tradizione cristiana ortodossa. L'Evangeliario è un simbolo di Cristo. All'ingresso di una chiesa ortodossa, proprio accanto alle icone sacre, si trova un Evangeliario elaboratamente decorato, che viene venerato facendosi il segno della croce e baciandolo. Un Evangeliario altrettanto decorato è conservato in modo permanente sul tavolo dell'altare, per sottolineare che Gesù Cristo è il centro della vita della Chiesa, estesa ai secoli dei secoli. Ogni volta che il sacerdote presenta l'Evangeliario alla congregazione, mostriamo il nostro rispetto alzandoci in piedi, chinando il capo e facendo il segno della croce.

La lettura del Vangelo è una parte fondamentale della Divina Liturgia e della maggior parte dei Misteri ortodossi. Inoltre, all'interno dell'edificio ecclesiastico, le immagini dei quattro evangelisti sono spesso dipinte sui pendenti, i punti in cui la cupola si interseca con gli archi di sostegno, a simboleggiare che i Vangeli sono i pilastri della nostra fede.

Materiale per la scuola domenicale ortodossa

Quando i bambini iniziano a sviluppare relazioni nel loro quartiere e a scuola, incoraggiateli a invitare gli amici in chiesa. Un bambino molto piccolo potrebbe non essere in grado di parlare del Vangelo agli altri, ma invitare gli altri in chiesa è qualcosa che può fare. Portare gli amici in chiesa è spesso il primo passo per insegnare ai bambini a condividere la conoscenza di Gesù con gli altri.

Come dice il proverbio, si prende più di quanto si insegna. In altre parole, i bambini fanno più spesso quello che vedono che quello che sentono. Quando il bambino vede la gioia e il perdono. Insegnate a vostro figlio ora, finché è piccolo, a condividere il Vangelo di Cristo. Diventerà uno strumento prezioso quando cresceranno per servire il Signore in tutto ciò che fanno!