Platone spiegato ai bambini

Quando è morto Platone

Sebbene la Repubblica di Platone sia nota soprattutto per la sua difesa definitiva della giustizia, include anche una difesa altrettanto potente dell'educazione filosofica. Le convinzioni di Platone sull'educazione, tuttavia, sono difficili da discernere a causa della complessità del dialogo. Non solo Socrate (portavoce di Platone nel dialogo) propone due visioni diverse dell'educazione (la prima è l'educazione dei guardiani guerrieri e la seconda è l'educazione dei re-filosofi), ma fornisce anche un resoconto più sottile dell'educazione attraverso il metodo pedagogico che utilizza con Glaucone e Adeimanto. Sebbene il contesto drammatico del dialogo renda difficile cogliere alcuni aspetti della Repubblica, nel caso dell'educazione esso fornisce anche la chiave per individuare e comprendere la vera visione di Socrate sull'educazione. L'approccio pedagogico di Socrate con gli interlocutori corrisponde strettamente alla sua visione dell'educazione dei re-filosofi, una sovrapposizione che suggerisce che l'allegoria della caverna è rappresentativa della vera educazione socratica.

Socrate per bambini

1Nel corso del XX secolo, la Repubblica ha conosciuto una spettacolare ripresa di notorietà, anche se non sempre favorevole. Poiché Platone aveva criticato aspramente la democrazia ateniese, fu accusato di essere l'antenato delle dittature di ogni tipo che si affermarono in Europa e in Asia. Non riprenderò qui la questione del totalitarismo, rilanciata da Karl Popper subito dopo la Seconda guerra mondiale, che è stata oggetto di tanti dibattiti. Riprenderò un altro dibattito, per sottolinearne l'interesse e la modernità: quello sul posto e sul ruolo della donna nella società, rilanciato alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90, in particolare dai movimenti femministi. Sulla questione femminile, Platone dimostra una grande originalità e, in qualche misura, una notevole modernità, anche se alcuni aspetti del suo progetto sono in contrasto con i diritti umani.

2La Repubblica propone un progetto rivoluzionario per l'Atene del IV secolo a.C.. In essa, Platone attacca la democrazia ateniese (che era molto diversa dalla nostra), ritenendola responsabile della condanna a morte di Socrate. Egli vuole rovesciare questo sistema politico, per ricostruire una città giusta, in cui Socrate, e i filosofi in generale, non rischieranno la morte.

Platone kiddle

L'educazione della prima infanzia è un passo importante nella formazione delle giovani menti e offre stimolanti opportunità di esplorazione e apprendimento. Coloro che hanno contribuito alla disciplina dell'educazione della prima infanzia provenivano da occupazioni e professioni estranee all'ambito accademico. Ciò che li accomunava era la comprensione dei bambini. Ed è proprio questo che rende unica l'educazione della prima infanzia: partire dal bambino e non dalla materia.

L'educazione della prima infanzia ha radici che affondano nella storia. Per oltre 2.000 anni le questioni del "perché" e del "come" insegnare ai bambini piccoli hanno impegnato filosofi, psicologi ed educatori alla ricerca delle leggi universali dello sviluppo infantile.

John Dewey (1859-1952) e la sua teoria dell'"imparare facendo" hanno influenzato questo approccio allo sviluppo. Le scuole dell'infanzia di Bank Street si concentrano sulla crescita mentale, sociale, emotiva e fisica del bambino. In questi programmi, il bambino è un discente attivo e acquisisce conoscenze sul mondo attraverso l'esperienza. Gli studenti stabiliscono il ritmo di apprendimento e l'insegnante funge da guida. L'approccio di Bank Street insegna le lezioni attraverso attività pratiche, come le costruzioni, i puzzle, la creta e il gioco drammatico.

Aristotele per bambini

La lettura dei dialoghi di Platone mi ha sempre lasciato pensare che alla fine non si potrà mai conoscere o descrivere appieno la natura dei concetti di cui discutevano il loro protagonista Socrate e i suoi amici, ad esempio cosa significa essere coraggiosi nella Laches, o la natura dell'amicizia nella Lysis. Ciononostante, si può avere una certa comprensione dei loro significati e di come applicarli; una comprensione che può essere migliorata dal dibattito e dalla critica. In questo modo, la lettura dei dialoghi mi ha mostrato di solito i limiti della nostra conoscenza razionale del mondo, lasciandomi allo stesso tempo una comprensione più profonda di qualcosa, che sia il coraggio, l'amicizia o l'amore. Per esempio, questa comprensione più profonda non solo ci aiuterebbe a riconoscere un atto di coraggio, ma confermerebbe ciò che abbiamo intuito essere in primo luogo.

Diversi filoni della filosofia orientale cercano di darci un senso più profondo della realtà mostrando i limiti del pensiero razionale. In definitiva, lo yin e lo yang, i principi opposti, non si contraddicono, ma si completano a vicenda. Lo scopo dei koan zen (il più famoso è "Qual è il suono di una mano che batte?") è quello di guidare gli studenti verso l'illuminazione, impedendo alla mente razionale di trovare una via d'uscita. Dove la mente razionale incontra un muro, può emergere l'illuminazione. Socrate porta i suoi interlocutori in un luogo di non conoscenza simile a quello dei maestri del buddismo Zen, che è il luogo dell'illuminazione o della saggezza. Molti dialoghi di Platone ci lasciano con un senso di aporia ( α π ορια ), che significa "impasse" (perplessità). Siamo "in perdita", perplessi. Ciò che pensavamo di sapere, dobbiamo ammettere di non saperlo. D'altra parte, potremmo anche aver sviluppato un senso più profondo di ciò che, ad esempio, significa amore o coraggio. Questo dimostra che, laddove la conoscenza puramente razionale fallisce, possiamo ancora sviluppare un senso profondo di comprensione.