Albero ulivo spiegato ai bambini

Vieni a seguirmi (Approfondimenti su Giacobbe 5-7, 16-22 marzo)

L'olivo è uno dei più antichi alberi coltivati dall'uomo.    Ricerche e studi archeologici hanno trovato testimonianze di coltivazione dell'olivo che risalgono a oltre 6.000 anni fa, nel bacino del Mediterraneo, e più precisamente nei Paesi di Grecia, Cipro, Libano, Siria e Israele.

È possibile che l'uomo antico abbia scoperto che l'olivo poteva essere coltivato quando ne tagliava i rami per accendere il fuoco o per costruire un'arma.    Poi, col tempo, si scoprì che i rami tagliati, lasciati parzialmente coperti sul terreno, germogliavano in ulivi selvatici.

Una delle prime culture ad abbracciare l'olivo e a scoprirne gli straordinari benefici fu quella degli antichi Greci.    Secondo la leggenda, l'olivo fu dato agli antichi greci come dono degli dei.    Storici come Erodoto lo documentarono e filosofi come Aristotele elevarono la coltivazione dell'olivo a scienza.    Gli antichi greci incoronavano i campioni dei giochi olimpici con una corona fatta con un ramo di olivo selvatico e una coppa di olio di oliva selvatico.

Vieni a seguirmi - L'allegoria dell'ulivo - Giacobbe 5

Ne L'albero d'ulivo di Tololwa Marti Mollel si affronta il tema della paura, del controllo, della responsabilità e del patriarcato. Narrato in prima persona da un ragazzino, il lettore si rende conto che il narratore è controllato dal nonno, scelto per procurargli una foglia di ulivo. Questo può sembrare normale, ma in seguito il nonno fa un'altra richiesta al narratore. Anche se ci sono altri bambini che potrebbero portare a termine il compito. Con l'elemento del controllo, il narratore ha paura. Sa che fuori è buio e il nonno vuole che perlustri i campi alla ricerca dell'ulivo. Questo potrebbe andare bene se il narratore non avesse una memoria così vivida e fosse così giovane. È chiaro al lettore che la mente del narratore vaga verso il lato oscuro. Una cosa che sarebbe considerata normale per un bambino.

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La sistemazione abitativa non è ideale nel racconto. Il nonno ha tre stanze tutte per sé, mentre la nonna e i bambini sono costretti a dormire sul pavimento accanto al fuoco nella casa della nonna. È possibile che Mollel stia suggerendo che la società è patriarcale e che le donne si vedono solo quando sono necessarie. Cos'altro potrebbe spiegare le condizioni anguste della casa della nonna? Anche gli altri bambini della casa rimangono in silenzio, mentre il narratore è l'unico bambino a cui viene data voce. Con questa voce il lettore sospetta che al narratore siano affidate molte responsabilità. Come quella di andare a prendere le foglie dell'ulivo. Anche se non si sa perché gli altri bambini non possano andare con il narratore a raccogliere le foglie d'ulivo. Forse è un caso che il narratore sia un po' più grande degli altri cugini.

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L'ulivo è menzionato frequentemente nella Bibbia, fin dai tempi del diluvio, quando la colomba dall'arca riportò a Noè un ramo d'ulivo, fino all'Apocalisse 11:4, dove i due testimoni sono rappresentati come due ulivi. Essendo uno degli alberi più pregiati e utili conosciuti dagli antichi ebrei, l'olivo è significativo per diversi motivi nella Bibbia. La sua importanza in Israele è espressa nella parabola di Jotham in Giudici 9:8-9: "Un giorno gli alberi uscirono per ungersi un re. Dissero all'ulivo: "Sii il nostro re". Ma l'ulivo rispose: "Dovrei rinunciare al mio olio, con il quale si onorano sia gli dèi che gli uomini, per avere il potere sugli alberi?"".

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Piuttosto diffuso in Terra Santa, l'olivo è un sempreverde multiramo con un tronco nodoso, una corteccia liscia color cenere e foglie oblunghe e coriacee di colore verde argentato. Gli ulivi coltivati maturi raggiungono un'altezza di 20 o più metri e producono piccoli fiori gialli o bianchi intorno al primo maggio. Quando i fiori cominciano a cadere, iniziano a formarsi le olive, il frutto dell'albero. All'inizio i frutti sono verdi, ma diventano di un colore blu-nero intenso o verde scuro quando le olive sono completamente mature e vengono raccolte all'inizio dell'autunno.

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Qual è il significato dell'ulivo e dell'olio d'oliva nelle Scritture? Perché gli ulivi venivano "scossi" e perché le bacche venivano "percosse" e "calpestate"? Perché i re e i sacerdoti venivano unti con olio d'oliva? Che cosa simboleggiano l'olio d'oliva e l'olivo? Ci sono molti più misteri e verità nascoste sull'umile olivo di quanto la maggior parte di noi possa immaginare! Ecco una nuova visione di questa straordinaria pianta, del suo olio, del suo legno, del suo uso antico, della sua funzione e della sua tipologia.

La parola ebraica per "olivo" è es shemen, che letteralmente significa "albero dell'olio". Deriva da una radice primitiva che significa "brillare". Significa "ricchezza, unzione, grasso, fruttuoso, olio, unguento, oliva". È correlato alla parola shemesh, "essere brillante", che è anche la parola ebraica per il "sole", quella sfera luminosa nel cielo.

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Un'altra parola ebraica per "oliva" è zayith, che significa "un'oliva", come "che produce olio illuminante". È legata alla parola ziv, che significa "spiccare", "luminosità". Ziv è il mese dei fiori, corrispondente a Iyar, il nostro aprile-maggio.

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