Come spiegare le virtù cardinali ai bambini
Attività di insegnamento delle virtù
Si può pensare alle Sette Virtù come a una spada forgiata per sconfiggere un vizio specifico. Questo è il modello "rimediale" o "contrariante" delle Sette Sante Virtù. Ogni virtù specifica è la "cura" o il "rimedio" o l'"antidoto" che si oppone a ciascuno dei Sette peccati capitali.
Tutto ciò che è vero, tutto ciò che è onorevole, tutto ciò che è giusto, tutto ciò che è puro, tutto ciò che è bello, tutto ciò che è benevolo, se c'è qualche eccellenza, se c'è qualcosa degno di lode, pensate a queste cose. (Filippesi 4:8)
Una virtù è una disposizione abituale e ferma a fare il bene. Permette alla persona non solo di compiere atti buoni, ma di dare il meglio di sé. La persona virtuosa tende al bene con tutti i suoi poteri sensoriali e spirituali; persegue il bene e lo sceglie nelle azioni concrete.
L'Aquinate è noto anche per aver detto, parafrasando, "i bambini nascono viziosi"[3]. Questo potrebbe non sembrare troppo stimolante, ma datemi un secondo. Le virtù sono abitudini. Le abitudini richiedono tempo per essere sviluppate. Se siete appena nati, non avete avuto molto tempo per sviluppare abitudini o virtù. Tranne forse la pazienza!
Qual è la virtù cardinale per i bambini?
- Le Virtù Cardinali sono le quattro principali virtù morali: prudenza, temperanza, giustizia e fortezza. - che ci aiutano a vivere come figli di Dio e da cui scaturiscono le altre virtù morali.
Che cosa sono le virtù cardinali in parole semplici?
1. : una delle quattro virtù naturali classicamente definite prudenza, giustizia, temperanza o fortezza. : una qualità designata come virtù principale.
Quali sono le 4 virtù cardinali e come si spiega ogni virtù?
Tra le virtù morali spiccano quattro virtù chiave, le virtù cardinali, pietra angolare del quadro morale di Aristotele: prudenza, giustizia, temperanza e coraggio. Secondo Aristotele, il possesso di queste virtù rende una persona buona, felice e prospera.
Catechismo delle virtù cattoliche
La virtù (latino virtus; greco ἀρετή) è un tipo di comportamento ritenuto buono. L'aggettivo è "virtuoso". Chi vive una vita virtuosa è una persona che conduce una buona vita morale, facendo le cose che la società ritiene buone. L'opposto della virtù è il vizio.
I filosofi di tutti i tempi hanno scritto le loro idee su cosa pensano sia la virtù. Gli antichi filosofi greci, da Platone in poi, sostenevano che la virtù consisteva in quattro cose: Giustizia, Coraggio, Saggezza e Moderazione. Nella religione cristiana le tre virtù erano Fede, Speranza e Carità. Esse sono menzionate nella Bibbia nella Prima Lettera ai Corinzi, capitolo 13, versetto 13. Queste virtù sono molto importanti anche nelle tradizioni giudaica e musulmana.
Come spiegare le virtù cardinali ai bambini
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Sappiamo che come madri dobbiamo essere virtuose, ma cosa significa? Con il ritorno a scuola dietro l'angolo, possiamo fare un corso di aggiornamento sulle quattro virtù cardinali (per gentile concessione di San Tommaso d'Aquino, del Catechismo e di mio marito che è rimasto sveglio fino a tardi per una lezione sulle virtù) per valutare meglio la nostra posizione e la direzione che dovremmo prendere.
Per definizione, la virtù è una disposizione abituale e ferma a fare il bene, che rende possibile la padronanza di sé e dà gioia nel condurre una vita morale. Le virtù cardinali - prudenza, giustizia, fortezza e temperanza - sono virtù umane, cioè si acquisiscono facendole davvero (a differenza delle virtù teologali - fede, speranza e amore - che ci vengono date da Dio attraverso la grazia e i sacramenti). La virtù è sempre nella media; gli estremi vanno evitati.
Qual è la vostra posizione rispetto a queste virtù? Se vi trovate in una delle due colonne esterne, non preoccupatevi! Le virtù cardinali si ottengono solo con la pratica e quindi, per definizione, sono cose su cui tutti dobbiamo continuare a lavorare.
Curriculum delle virtù cattoliche
Avete mai la sensazione che ci siano giorni in cui prendete troppo spesso provvedimenti disciplinari con i vostri figli? Vi sentite mai come se vi foste trasformati in un punitore, che dispensa "conseguenze" a un bambino dopo l'altro? Avete mai la sensazione di sgridare e rimproverare spesso i vostri figli, senza ottenere nulla?
Troppo spesso consideriamo la disciplina come una modifica del comportamento. Cerchiamo di cambiare il comportamento dei nostri figli attraverso una serie di controlli esterni: punizioni e premi. Molti di noi usano l'approccio "se-quando". Se non mangi i broccoli, non avrai il dessert. Se lavi i piatti, puoi giocare ai videogiochi. Anche se non verbalizziamo il "se-allora", tendiamo ad adottare un approccio alla disciplina basato sull'azione-reazione. E quanto più siamo coerenti e fermi nell'applicare conseguenze adeguate alle infrazioni, tanto più questo approccio è efficace. Ma solo fino a un certo punto e solo fino a una certa età.
La vera disciplina non è semplicemente una questione di ricattare e corrompere o di punire e premiare. "Disciplina" deriva dalla parola latina "discipulus", che significa studente. Per la sua etimologia, la parola disciplina implica l'insegnamento ai nostri figli. Vogliamo educare e formare le loro menti, i loro cuori e le loro volontà in modo che scelgano liberamente di comportarsi in modo appropriato e di interiorizzare le nostre convinzioni morali. In quest'ottica, non possiamo accontentarci di costringere i nostri figli a obbedire, con punizioni o premi, senza tener conto della loro disposizione interiore. La conformità esterna che possiamo ottenere da un bambino, da un bambino in età prescolare o da un bambino piccolo diventa sempre più insufficiente man mano che il bambino cresce. Se ci permettiamo di "accontentarci" della sola conformità esterna, saremo molto insoddisfatti di ciò che spesso ne consegue a lungo termine: comportamento passivo-aggressivo, risentimento e ribellione, e/o manipolazione ingannevole. No, grazie.