Hegel spiegato ai bambini
Pedagogia hegeliana
Oltre alle opere filosofiche sulla storia, la società e lo Stato, Hegel scrisse diversi trattati politici, la maggior parte dei quali non furono pubblicati durante la sua vita, ma che sono abbastanza significativi in relazione agli scritti teorici da meritare una menzione. (Questi sono pubblicati in traduzione inglese negli Scritti politici e negli Scritti politici di Hegel, elencati nella bibliografia delle opere di Hegel riportata di seguito).
Un'opera piuttosto lunga, di circa 100 pagine, La Costituzione tedesca (Die Verfassung Deutchlands) fu scritta e rivista da Hegel tra il 1799 e il 1802 e fu pubblicata solo dopo la sua morte, nel 1893. L'opera fornisce un'analisi e una critica della costituzione dell'Impero tedesco e il tema principale è che l'Impero appartiene al passato e che gli appelli per uno Stato tedesco unificato sono anacronistici. Hegel trova una certa ipocrisia nel pensiero tedesco sull'Impero e un divario tra teoria e pratica nella costituzione tedesca. La Germania non era più uno Stato di diritto, ma piuttosto una pluralità di entità politiche indipendenti con pratiche disparate. Hegel sottolinea la necessità di riconoscere che le realtà dello Stato moderno richiedono un'autorità pubblica forte e una popolazione libera e irreggimentata. Il principio di governo nel mondo moderno è la monarchia costituzionale, le cui potenzialità possono essere viste in Austria e in Prussia. Hegel conclude il saggio su una nota incerta, con l'idea che la Germania nel suo complesso possa essere salvata solo da qualche genio machiavellico.
Che cos'è la dialettica hegeliana in termini semplici?
Dialettica hegeliana in inglese britannico
(hɪˈɡeɪlɪan , heɪˈɡiː- ) sostantivo. filosofia. metodo interpretativo in cui la contraddizione tra una proposizione (tesi) e la sua antitesi viene risolta a un livello superiore di verità (sintesi).
Qual è l'idea principale di Hegel?
Secondo Hegel, il rapporto tra sé e l'altro è la caratteristica fondamentale della consapevolezza e dell'attività umana, essendo radicato nell'emozione del desiderio per gli oggetti e nell'allontanamento da questi ultimi, che fa parte dell'esperienza umana primordiale del mondo.
Per cosa è più conosciuto Hegel?
Tra le opere principali di Hegel figurano la Fenomenologia dello spirito (1807; detta anche Fenomenologia della mente); la Scienza della logica, in due parti (1812 e 1816); l'Enciclopedia delle scienze filosofiche (1817); la Filosofia del diritto (1821); e le conferenze pubblicate postume sull'estetica, la filosofia della religione, ...
Famiglia Hegel
Sebbene la teoria psicologica di Piaget sia evolutiva e "dialettica" in modo generale, la mancanza di una base filosofica sviluppata porta a subordinare l'approccio dialettico a concetti statici e antidialettici. Uno studio della teoria dell'interazione e della contraddizione di Hegel mostra che la teoria dialettica ha un significato più preciso. Poiché Piaget considera la padronanza delle categorie logico-formali dell'identità, della non contraddizione e della permanenza dell'oggetto come un quadro di base per l'analisi dei processi di pensiero del bambino, le caratteristiche dialettiche del pensiero del bambino sono viste come un cedimento finale ai processi di pensiero statici e metafisici. I suggerimenti del pensiero successivo di Piaget, secondo cui anche tali categorie sono relative e transitorie, indicano la necessità di una dialettica sviluppata e scientifica, sia come ulteriore stadio dello sviluppo intellettuale sia come quadro di riferimento per concettualizzare le dinamiche dello sviluppo intellettuale in tutti gli stadi.
Hegel sulla famiglia, la società civile e lo Stato
Questo capitolo mette a confronto i racconti di Hegel e Gadamer sulla dipendenza dal contesto. Hegel afferma che l'individuo è "figlio del suo tempo". Tuttavia, Hegel descrive la relazione tra il pensiero e il contesto storico in modi diversi, e questo capitolo individua quattro versioni dell'affermazione che l'individuo è "figlio del suo tempo" e del contesto storico. I paralleli con queste affermazioni possono essere trovati in Gadamer e, laddove tali paralleli sono assenti, ciò può essere spiegato dalla differenza tra la visione di Hegel e quella di Gadamer della Bildung come terza natura. Hegel fa parte della reazione dell'emergente scienza della storia contro la tendenza illuministica a incolpare le epoche storiche passate di non essere state all'altezza degli standard di razionalità contemporanei. Gadamer condivide questa reazione, pur sostenendo che Hegel continua purtroppo alcune modalità di pensiero illuministe.
Filosofia dell'educazione alla vita familiare
di Hegel". Il volo della civetta: l'eredità di Hegel alla filosofia contemporanea, a cura di Stefania Achella, Francesca Iannelli, Gabriella Battista, Serena Feloj, Fiorinda Li Vigni e Claudia Melica, Berlino, Boston: De Gruyter, 2021, pp. 61-70. https://doi.org/10.1515/9783110709278-008
di Hegel. In S. Achella, F. Iannelli, G. Baptist, S. Feloj, F. Li Vigni & C. Melica (a cura di), The Owl's Flight: Hegel's Legacy to Contemporary Philosophy (pp. 61-70). Berlino, Boston: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110709278-008
di Hegel. In: Achella, S., Iannelli, F., Battista, G., Feloj, S., Li Vigni, F. e Melica, C. ed. The Owl's Flight: Hegel's Legacy to Contemporary Philosophy. Berlino, Boston: De Gruyter, pp. 61-70. https://doi.org/10.1515/9783110709278-008
di Hegel" In The Owl's Flight: Hegel's Legacy to Contemporary Philosophy a cura di Stefania Achella, Francesca Iannelli, Gabriella Baptist, Serena Feloj, Fiorinda Li Vigni e Claudia Melica, 61-70. Berlino, Boston: De Gruyter, 2021. https://doi.org/10.1515/9783110709278-008