L inferno di dante spiegato ai bambini

L'Inferno di Dante per bambini e genitori curiosi

L'Inferno è il primo poema di una serie di tre parti chiamata Divina Commedia. L'Inferno è un viaggio allegorico attraverso l'Inferno. In parte, l'Inferno è un'allegoria politica e in parte è un'allegoria religiosa. È anche una storia che segue gli elementi classici di una commedia: inizia nelle profondità dell'Inferno e termina con le gioie del Paradiso.

In questo poema epico, Dante stesso deve viaggiare attraverso gli strati dell'Inferno per trovare il suo amore defunto, Beatrice, che veglia su di lui in Paradiso. Lei manda il poeta Virgilio, che sta trascorrendo l'eternità nel Limbo, a guidarlo e ad aiutarlo a raggiungerla. Dante prova grandi sentimenti di pietà e all'inizio è sopraffatto, ma sembra arrivare a una comprensione più profonda dell'Inferno e del suo funzionamento come regno spirituale, così alla fine possiede una certa accettazione e saggezza sull'Inferno e sul suo scopo.

La Divina Commedia di Dante è considerata una pietra miliare della letteratura europea. L'Inferno è considerato dagli studiosi il più grande poema medievale scritto in lingua volgare. È considerato un poema bellissimo, ineguagliato da qualsiasi altro del suo tempo. Il fatto che questo poema sia scritto in italiano volgare - la lingua comune del popolo - fornisce un contesto storico sorprendente in cui la letteratura e la lingua possono essere valutate e studiate.

Analisi dell'inferno di Dante

Il canto XI è fondamentale per capire come Dante vede il peccato. Qui Virgilio espone un ampio schema, spiegando la struttura dell'Inferno. Nei versi 16-66, spiega la disposizione di tre cerchi all'interno della città di Dis: la violenza, la frode semplice e la frode infida. Poi, in risposta a una domanda di Dante, descrive i cerchi precedenti: lussuria, gola, avarizia, ira (76-90). Poi, rispondendo ancora una volta a una domanda di Dante, nei versi 97-111, spiega il peccato di usura. Spiega quindi tutti i peccati incontrati, ad eccezione dell'eresia. (Oltre agli eretici, omette anche di parlare dei Neutri (o "ignavi") del Canto III e delle anime del Limbo (Canto IV)).

Molti lettori moderni sono perplessi per alcuni aspetti della struttura e della classificazione del peccato nell'Inferno; e, in effetti, il fatto che Dante debba chiedere chiarimenti a Virgilio su alcuni punti suggerisce che il poeta era consapevole che molto di ciò che Virgilio dice sarebbe stato difficile da capire anche per i suoi lettori. Dobbiamo stare attenti a non dare a Virgilio l'ultima parola sul peccato - dopo tutto, se Dante fosse in grado di dire tutto quello che ha da dire sul peccato nel corso di un centinaio di righe, gran parte del resto dell'Inferno sarebbe superfluo. Ma i problemi che possiamo incontrare come lettori moderni nel comprendere la disposizione e la classificazione del peccato nell'Inferno XI ci aiutano a capire cosa Dante credeva che fosse il peccato.

L'Inferno di Dante - Diario 6 ERESIA

La Divina Commedia di Dante Alighieri è considerata un capolavoro epico e un'opera fondamentale del canone occidentale. Vi proponiamo questa breve guida ai nove cerchi dell'Inferno, come descritti nell'Inferno di Dante.

Primo cerchio: LimboIl primo cerchio ospita i pagani non battezzati e virtuosi. Non è il Paradiso, ma per quanto riguarda l'Inferno, non è male: è la comunità di pensionati dell'aldilà. Ippocrate e Aristotele saranno i vostri vicini di casa, quindi ogni tentativo di chiacchierare si trasformerà in fretta in un grande discorso. Avrete la televisione, ma tutti i canali saranno impostati su CSPAN.

Secondo cerchio: LussuriaIl secondo cerchio dell'Inferno, soffocato dal vento, è la destinazione finale dei lussuriosi e degli adulteri, in pratica di chiunque sia controllato dai propri ormoni. Cleopatra ed Elena di Troia erano tra i suoi residenti più famosi ai tempi di Dante, ma ci si può aspettare che questo luogo sia pieno di adolescenti angosciati e star dei reality quando si arriva.

Terzo cerchio: GolositàLe previsioni di oggi parlano di pioggia ghiacciata e fanghiglia in abbondanza, un "mix invernale" per l'eternità. Avete presente quelle persone i cui feed di Instagram sono pieni di foto accuratamente illuminate di piatti disposti ad arte? Probabilmente li troverete qui, oltre a tutti quelli che rispondono "sono una specie di buongustaio" quando gli si chiede dove vorrebbero andare a mangiare.

Il Purgatorio di Dante (Inferno Parte 2) | Riassunto della Divina

Rose E. Selfe, una studiosa inglese innamorata di Dante e di Firenze, è la prima persona che ha avuto l'idea di pubblicare una versione abbreviata della Divina Commedia dedicata ai bambini. Non sappiamo molto di lei. Sappiamo che nel 1906 apparve a Londra la sua traduzione inglese delle Cronache di Firenze di Giovanni Villani, ma Rose Selfe era probabilmente originaria dell'Inghilterra centrale, dato che la sua presentazione del poema dantesco ai bambini (How Dante Climbed the Mountain) era apparsa quasi vent'anni prima, nel 1887, sotto forma di "Sunday Readings", con una prefazione firmata dal vescovo di Ripon, una cittadina dello Yorkshire non lontana da Leeds.[1]

Il vescovo aveva accolto con entusiasmo la scelta di Rose Selfe di accompagnare i bambini attraverso le scene del Purgatorio: "Non si farebbe conoscere troppo presto all'infanzia le scene strane e terribili dell'Inferno, mentre il Paradiso sarebbe al di là delle loro capacità; ma la storia del Purgatorio è alla loro portata e, usata correttamente, diventa una sorta di Progresso del pellegrino, pieno di verità profonde e di lezioni sulla vita".[2]