La cena ebraica spiegata ai bambini

La cena ebraica spiegata ai bambini

La Pasqua dei quattro figli

Il calendario ebraico inizia con il giorno in cui Adamo ed Eva furono creati (il Sesto Giorno della Creazione). Quest’anno (2010) è il 5770 del calendario ebraico. Inizia con Rosh HaShanah, il capodanno ebraico di due giorni. Da settembre 2010, il calendario ebraico sarà 5771.

candelabro con sette candele esposto nelle sinagoghe ebraiche. Simboleggia il roveto ardente visto da Mosè sul Monte Sinai. I due menorah più comuni hanno sette e nove portacandele. Il termine hanukiah o chanukiah si riferisce al supporto a nove candele utilizzato durante la festa ebraica di Hanukkah.

La mezuzah si trova sugli stipiti delle porte delle case ebraiche. Si tratta di un piccolo astuccio che contiene un minuscolo rotolo. La scrittura sul rotolo è tratta dalla Bibbia. È in ebraico e si chiama Shema. Dice che gli ebrei devono amare Dio e osservare le sue regole.

Il giorno sacro ebraico, o sabato, inizia al tramonto del venerdì e continua fino al tramonto del sabato. Durante il sabato, gli ebrei osservanti non fanno nulla che possa essere considerato un lavoro. Tra le cose che non possono fare ci sono guidare e cucinare.

10 fatti sullo shabbat

Le festività ebraiche sono un elemento importante per stabilire un’identità e una comprensione ebraica di base per i vostri figli.    Loro (e voi) potrebbero essere legati alla componente religiosa, alle tradizioni familiari o al cibo.    Qualunque sia il legame, l’importante è che ci sia.    Gli ebrei sono portati a tramandare lezioni e tradizioni di generazione in generazione.    Se una tradizione festiva era un punto fermo nella vostra famiglia, potreste essere alle prese con il problema di come far sì che queste tradizioni diventino familiari e confortanti per i vostri figli come lo sono per voi.    Ma non tutti sono cresciuti in una casa osservante.    Potreste avere il desiderio di includere le festività e le tradizioni ebraiche nella vostra casa, ma non avete le conoscenze necessarie.

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Discutere le componenti religiose delle festività ebraiche è un libro a sé.    Conoscere le festività principali, capire cosa rappresentano nel calendario ebraico e il loro significato biblico, comprendere le interpretazioni rabbiniche e le leggi che circondano ciascuna di queste festività, discutere le differenze confessionali su come vengono osservate e altro ancora.    Mi soffermerò invece su 3 aree che sono comuni a tutte le festività ebraiche e sulle quali ci si può concentrare anche se non si ha la minima idea del resto: il cibo, le tradizioni e i simboli e la famiglia. Sono più legati alle tradizioni e sono un primo passo facile per riconoscere queste festività nella vostra casa e insegnarle ai vostri figli.

Fatti divertenti sullo shabbat

Lo Shabbat è il giorno più importante della settimana per gli ebrei, perché è un giorno in cui ricordiamo che Dio ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. Dio creò il mondo in sei giorni, ma il settimo giorno, lo Shabbat, si riposò e, come Lui, anche noi ci riposiamo di Shabbat.

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Il nome Shabbat deriva dalla radice Shin-Bet-Taf, che significa “finire” o “riposare”. In inglese, lo Shabbat è conosciuto come “Sabbath”, anche se gli ebrei usano soprattutto il nome ebraico, Shabbat (pronunciato anche “Shabbos” dagli ebrei ashkenaziti).

Lo Shabbat è descritto come una regina o una sposa. C’è una canzone popolare, “Lecha Dodi Likrat Kalah”, in cui si canta “Vieni, mio amato a incontrare la sposa del sabato”. Lo facciamo proprio quando lo Shabbat sta per iniziare.

Lo Shabbat inizia al tramonto del venerdì e termina al calar della sera del sabato. È un tempo molto prezioso: un momento di pace, armonia e relax che non abbiamo negli altri giorni della settimana. Per le persone impegnate, è un’opportunità per godere di un tipo di pace e di relax che non hanno negli altri giorni in cui devono svolgere il loro lavoro.

Raccontare la storia della Pasqua ebraica

Il seder della Pasqua racchiude molti dei valori più importanti dell’ebraismo: dare da mangiare agli affamati, insegnare ai nostri figli la nostra storia ebraica, riunire le nostre famiglie per festeggiare e immaginarci come se fossimo schiavi in Egitto per capire come trattare gli altri.

A metà del seder, arriviamo ai Quattro figli (a volte chiamati I quattro figli) – il saggio, il malvagio, il semplice e quello che non sa chiedere – le cui visioni del mondo svelano ancora di più i valori che sono importanti per noi come ebrei.

Troviamo i quattro bambini nella sezione maggid (“raccontare”) del seder, durante la quale raccontiamo il viaggio degli israeliti dalla schiavitù alla libertà.  Ci ricordiamo di questa storia di redenzione in molti modi diversi, quando proclamiamo che la matzah è il “pane dell’afflizione”, poniamo le Quattro Domande, recitiamo le Dieci Piaghe e cantiamo “Dayenu”. “DayenuדַּיֵּינוּLetteralmente, “È abbastanza per noi”. Un canto di seder di gratitudine che racconta molti miracoli e doni di Dio associati alla storia dell’Esodo, ognuno dei quali “sarebbe stato sufficiente”.

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