Come spiegare i segni della messa ai bambini
Segni e simboli della chiesa
La malattia psicogena di massa (MPI), chiamata anche malattia sociogena di massa, disturbo psicogeno di massa, isteria epidemica o isteria di massa, comporta la diffusione di sintomi di malattia in una popolazione in cui non c'è un agente infettivo responsabile del contagio.[1] È la rapida diffusione di segni e sintomi di malattia che colpiscono i membri di un gruppo coeso, originati da un disturbo del sistema nervoso che coinvolge l'eccitazione, la perdita o l'alterazione della funzione, in base al quale i disturbi fisici che si manifestano inconsciamente non hanno cause organiche corrispondenti.[2]
Sebbene la definizione di Wessely sia a volte accettata,[2][6] altri, come Ali-Gombe et al. dell'Università di Maiduguri, Nigeria, contestano la definizione di Wessely e descrivono focolai con qualità sia di isteria motoria di massa che di isteria ansiosa di massa.[7]
Il DSM-IV-TR non prevede una diagnosi specifica per questa condizione, ma il testo che descrive il disturbo di conversione afferma che "nell'"isteria epidemica" si sviluppano sintomi comuni in un gruppo circoscritto di persone in seguito all'"esposizione" a un precipitante comune".
Come si spiega la Messa a un bambino?
A seconda dell'età, si possono spiegare le parti della Messa cattolica a bambini molto piccoli in questo modo: "Iniziamo ogni Messa facendoci il segno della croce, cantando alcune canzoni e recitando delle preghiere. Questo si chiama rito introduttivo.
Come si insegna ai bambini la Messa?
Date agli studenti la possibilità di esercitarsi a tenere in mano l'Eucaristia, a togliere la maschera, a ricevere, a ri-mascherare... sono tanti nuovi passi da ricordare! Potreste anche incoraggiare gli studenti a guardare la Messa in altri luoghi e in altre lingue. È una grande opportunità per i ragazzi di vedere l'universalità della Chiesa.
Significato dei segni liturgici
SIMBOLISMO DELL'EUCARISTIA La presenza reale di Cristo nel Santissimo Sacramento è qualcosa che noi cattolici dovremmo credere senza alcun dubbio. Ma perché mai dovrebbe apparire sotto la forma che ha, quella del pane? Il pane è stato a lungo considerato come l'alimento fondamentale dell'uomo. Nel deserto Dio nutrì i figli di Israele con la manna, il pane del cielo (Es 16,14-16); durante la rivoluzione bolscevica del 1917 il popolo gridò "Pace! Pane! Terra!". Cosa c'è di più naturale, quindi, che Cristo dimori in mezzo al suo popolo sotto le sembianze del pane, il nostro cibo spirituale fondamentale ed essenziale nella Santa Cena che ci rafforza nella fede e nell'amore? Egli ci ha già insegnato a chiedere al Padre Suo "il nostro pane quotidiano". In conclusione, i segni e i simboli non sono decorazioni aggiuntive che sono state aggiunte alla vita liturgica della Chiesa o, addirittura, a noi come individui. Sono importanti perché attraverso di essi e con una corretta comprensione di essi, possiamo ottenere un più profondo apprezzamento della storia e della bellezza all'interno della nostra fede e, attraverso ciò, giungere a un maggiore amore per Dio.
Segni cattolici
La maggior parte di essi si trova anche nelle nostre case: olio, pane, luce, acqua, vino e abiti bianchi. Sono semplici, basilari e molto accessibili per noi. Questi semplici elementi della vita quotidiana ci invitano a riflettere sul mistero della nostra fede.
Nella nostra epoca attuale siamo confrontati con così tante immagini lampeggianti e suoni stridenti che competono per la nostra attenzione che possiamo finire per sentirci frammentati, perché non abbiamo tempo per riflettere o per stare fermi. A volte desideriamo la pace e un senso di calma.
Un modo per promuovere la pace interiore è contemplare il significato di un simbolo, come una fiamma o una semplice ciotola di acqua limpida. Un simbolo è un po' come una "finestra" su Dio. Dà uno sguardo al mistero del divino nel cuore della vita.
Nella liturgia e in tutti i sacramenti vengono portati avanti e resi sacri semplici elementi della vita. La luce, l'acqua, i vestiti, l'olio, le mani, il pane e il vino si trasformano da oggetti ordinari nel dono della grazia e della presenza di Dio con noi, e anche noi siamo trasformati in immagini di Cristo.
Differenza tra segni e simboli nella chiesa cattolica
La Messa inizia con il canto d'ingresso. Il celebrante e gli altri ministri entrano in processione e riveriscono l'altare con un inchino e/o un bacio. L'altare è un simbolo di Cristo al centro dell'assemblea e quindi merita questa speciale riverenza.
L'atto di penitenza segue il saluto. All'inizio della Messa, i fedeli ricordano i loro peccati e si affidano alla costante misericordia di Dio. L'atto di penitenza comprende il Kyrie Eleison, una frase greca che significa "Signore, abbi pietà". Questa litania ricorda le azioni misericordiose di Dio nel corso della storia. Nelle domeniche, soprattutto nel periodo pasquale, al posto del consueto Atto di Penitenza, di tanto in tanto può aver luogo la benedizione e l'aspersione dell'acqua per ricordare il Battesimo.
Nelle domeniche e nelle solennità, il Gloria segue l'Atto di Penitenza. Il Gloria inizia riecheggiando il canto degli angeli alla nascita di Cristo: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli!". In questo antico inno, l'assemblea riunita si unisce ai cori celesti per offrire lode e adorazione al Padre e a Gesù attraverso lo Spirito Santo.