Luca 18 1 8 spiegato ai bambini
Sermoni su Luca 18:1-8
Luca 1 è il primo capitolo del Vangelo di Luca nel Nuovo Testamento della Bibbia cristiana. Con 80 versetti, è uno dei capitoli più lunghi del Nuovo Testamento. In questo capitolo vengono descritti la nascita di Giovanni Battista e gli eventi che portano alla nascita di Gesù.[1] Due cantici, il cantico di Maria (il Magnificat) e il cantico di Zaccaria (il Benedictus) sono entrambi contenuti in questo capitolo. L'autore di Luca, senza nome, ne nomina il destinatario, Teofilo, che molto probabilmente è una persona reale (ma sconosciuta),[2] ma il termine potrebbe significare semplicemente un compagno di fede, dato che theo philus in greco significa amante di Dio. [3] La tradizione paleocristiana afferma uniformemente che Luca ha composto questo Vangelo e gli Atti degli Apostoli,[4] il volume che lo accompagna e che si rivolge a Teofilo nello stesso modo.[5] Il titolo "Vangelo di Luca", che si trova in molte Bibbie e in alcuni manoscritti, è stato aggiunto in un secondo momento, senza alcuna indicazione che facesse parte del testo originario.
1Siccome molti hanno preso in mano la narrazione delle cose che si sono compiute tra noi, 2come ce le hanno trasmesse coloro che fin dall'inizio sono stati testimoni oculari e ministri della parola, 3è parso bene anche a me, che fin dall'inizio ho avuto perfetta conoscenza di tutte le cose, di scriverti un resoconto ordinato, eccellentissimo Teofilo, 4perché tu conosca la certezza delle cose in cui sei stato istruito.[10]
Qual è il significato di Luca 18 da 1 a 8?
L'attenzione di questa interpretazione si concentra sulla bontà e sulla volontà di Dio di benedire. Pertanto, il sermone offre ai credenti che forse sono riluttanti a rivolgersi a Dio onnipotente con le loro suppliche un invito e un incoraggiamento a pregare senza sosta, sicuri del desiderio di Dio di rispondere. Dio giudice giusto.
Come si accresce la propria fede in relazione al Vangelo di Luca 18 1 8?
Da questa storia della vedova, Gesù ci dice di non vedere Dio nella stessa luce del giudice. Anche se Dio può non rispondere alle vostre preghiere esattamente e velocemente come vorreste, ci dice di perseverare nelle nostre richieste. Le nostre preghiere diventano allora un esercizio di pura fede.
Cosa impariamo da Luca 18 9 14?
Chi prega a Dio con orgoglio, vantandosi delle sue azioni religiose, sarà ascoltato e riconosciuto da Dio, ma Dio non può ascoltare se ci vantiamo di noi stessi e disprezziamo gli altri. Questa parabola presenta sia un'opportunità che un avvertimento. L'orgoglio porta all'autoinganno e alla cecità spirituale.
Luca 18 1-8 riflessione
La parabola della vedova ostinata18 E raccontò loro una parabola per dire che dovevano (A) pregare sempre e non (B) perdersi d'animo. 2 Disse: "In una certa città c'era un giudice che (C)non temeva Dio né rispettava gli uomini. 3 In quella città c'era una vedova che continuava a venire da lui e a dirgli: "Fammi giustizia contro il mio avversario". 4 Per un po' si rifiutò, ma poi disse a se stesso: (D) "Anche se non temo Dio né rispetto gli uomini, 5 tuttavia, poiché questa vedova continua a importunarmi, le renderò giustizia, affinché non mi abbatta con la sua continua venuta"". 6 E il Signore disse: "Ascolta ciò che dice il giudice iniquo. 7 E (E) Dio non renderà forse giustizia ai (F) suoi eletti, (G) che gridano a lui giorno e notte? (H)(I) indugerà a lungo su di loro? 8 Io vi dico che renderà loro giustizia (J) in fretta. Tuttavia, quando il Figlio dell'uomo verrà, (K)troverà la fede sulla terra?". Leggi il capitolo completo
Luca 18:1-8 preghiera
Il Vangelo secondo Luca è la prima parte di un'opera in due volumi che continua la storia biblica dei rapporti di Dio con l'umanità che si trova nell'Antico Testamento, mostrando come le promesse di Dio a Israele si siano realizzate in Gesù e come la salvezza promessa a Israele e realizzata da Gesù sia stata estesa ai Gentili. Lo scopo dichiarato dei due volumi è quello di fornire a Teofilo e ad altri come lui la certezza - la sicurezza - delle precedenti istruzioni ricevute (Lc 1,4). Per raggiungere il suo scopo, Luca mostra che la predicazione e l'insegnamento dei rappresentanti della Chiesa primitiva si fondano sulla predicazione e sull'insegnamento di Gesù, che durante il suo ministero storico (At 1,21-22) preparò i suoi seguaci appositamente scelti e li incaricò di essere testimoni della sua risurrezione e di tutto ciò che faceva (At 10,37-42). Questa continuità tra il ministero storico di Gesù e il ministero degli apostoli è il modo in cui Luca garantisce la fedeltà dell'insegnamento della Chiesa all'insegnamento di Gesù.
Luca 18:1-8 scrittore del sermone
In Luca 16:9 Gesù dice: "Vi dico di usare le ricchezze del mondo per procurarvi degli amici, affinché, quando saranno finite, siate accolti nelle dimore eterne". Altre traduzioni rendono il versetto in questo modo:
L'affermazione di Gesù sull'uso delle "ricchezze terrene" per "guadagnarsi degli amici" si trova alla fine della parabola dell'amministratore ingiusto (Luca 16:1-8). Il pensiero di usare "mammona" o "ricchezze ingiuste" per farsi degli amici nel mondo ci sembra improprio e la promozione di tale idea da parte di Gesù appare quantomeno strana. Per capire cosa intende dire Gesù nel versetto 9, dobbiamo comprendere il suo punto di vista nel racconto precedente.
Innanzitutto, la parabola dell'amministratore ingiusto è raccontata a beneficio dei discepoli. La parabola è poco ortodossa e l'ambientazione è insolita. Nella maggior parte delle parabole di Gesù, il protagonista rappresenta Dio, Cristo o qualche altro personaggio positivo. In questa parabola tutti i personaggi sono malvagi: l'amministratore e l'uomo di cui gestisce i beni sono entrambi personaggi sgradevoli. Gesù non ci sta esortando a emulare il comportamento di questi personaggi; piuttosto, sta cercando di insegnare un principio spirituale.