Colomba spirito santo spiegata ai bambini

Insegnare lo Spirito Santo ai giovani

In primo luogo, dopo il diluvio al tempo di Noè, Noè mandò fuori una colomba. La prima volta la colomba tornò da lui. La seconda volta, la colomba tornò con una foglia d'ulivo appena colta in bocca: "La colomba tornò da lui la sera, ed ecco che nella sua bocca c'era una foglia d'ulivo appena colta". Così Noè capì che le acque si erano ritirate dalla terra" (Genesi 8:11). La terza volta che Noè mandò fuori una colomba, questa non tornò, rivelando che la colomba aveva trovato una nuova casa sulla terra. La colomba divenne un simbolo della pace di Dio dopo il giudizio.

In secondo luogo, una colomba è stata menzionata nel battesimo di Gesù. Tutti e quattro i Vangeli riportano il racconto dello Spirito Santo che scende su Gesù in forma corporea come una colomba (Matteo 3:16; Marco 1:10; Luca 3:22; Giovanni 1:32). Questa colomba affermava che Gesù era il Messia. Insieme alla voce di Dio Padre dal cielo, questo racconto fornisce una chiara immagine del Dio trino - Padre, Figlio e Spirito - che partecipa a un evento nello stesso momento, pur essendo menzionato come persona unica.

Simbolismo della colomba

Fu a Pentecoste che i discepoli sperimentarono per la prima volta lo Spirito Santo. Si erano nascosti per paura. All'improvviso, lo Spirito Santo giunse come un fuoco su di loro. La paura era sparita! Una grande gioia li riempì. "Essi... cominciarono a parlare lingue straniere, mentre lo Spirito dava loro il dono della parola". "Ognuno era sconcertato nel sentire questi uomini parlare la propria lingua". (Ac 2,4.6) Per la gente di Gerusalemme fu un'esperienza travolgente: Più di 3.000 vennero alla fede.

Ancora oggi lo Spirito Santo porta la santa agitazione nel mondo. Continua a fare miracoli e a diffondere i suoi doni in tutto il mondo. A volte è come un fuoco che ci fa bruciare per il bene. Altre volte lo sentiamo nella nostra coscienza: "Fate qualcosa! Aiuta! Intervieni!" E altre volte è come un ospite silenzioso che vive nella nostra anima, ci cambia dall'interno e ci rende persone nuove.

Questo blog è estratto da YOUCAT for Kids, un catechismo coinvolgente e adatto ai bambini per aiutare i ragazzi (dagli 8 ai 13 anni) e i genitori a scoprire insieme la loro fede cattolica. Include grafici divertenti, citazioni di santi e immagini che fanno riflettere.

Come spiegare lo spirito a un bambino

Nel giudaismo, lo Spirito Santo è la forza divina, la qualità e l'influenza di Dio sull'universo o sulle sue creature. Nel cristianesimo niceno, lo Spirito Santo o Spirito Santo è la terza persona della Trinità. Nell'Islam, lo Spirito Santo agisce come agente dell'azione o della comunicazione divina. Nella Fede Baha'i, lo Spirito Santo è visto come l'intermediario tra Dio e l'uomo e "l'effusione della grazia di Dio e i raggi effulgenti che emanano dalla Sua Manifestazione".[1]

La Bibbia ebraica contiene il termine "spirito di Dio" (ruach hakodesh), che gli ebrei interpretano nel senso della forza di un Dio unitario.[citazione necessaria] Questa interpretazione è diversa dalla concezione cristiana dello Spirito Santo come una persona della Trinità.[2]

La concezione cristiana tende a enfatizzare l'aspetto morale dello Spirito Santo più dell'ebraismo, come dimostra l'appellativo di Spirito Santo, apparso negli scritti religiosi ebraici solo relativamente tardi, ma espressione comune nel Nuovo Testamento cristiano.[3] Basato sull'Antico Testamento, il libro degli Atti enfatizza l'aspetto del potere del ministero dello Spirito Santo.[4]

Lezioni di spirito santo

Il Battesimo del Signore, quest'anno il 10 gennaio, segna formalmente la fine del periodo natalizio. In quanto tale, è un punto di transizione ragionevole verso il tempo ordinario del calendario della Chiesa, per ora le settimane fino all'inizio della Quaresima, il 17 febbraio.

E la gente di tutta la Giudea e tutti gli abitanti di Gerusalemme andavano da lui e si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati... In quei giorni Gesù venne da Nazaret di Galilea e fu battezzato da Giovanni nel Giordano". (Marco 1.5, 9)

Marco non fa ipotesi sul perché Gesù sia venuto da Nazaret per farsi battezzare da Giovanni (che non è descritto come un cugino di Gesù, come invece avviene in Luca): era semplicemente una dimostrazione dell'umiltà di Gesù, della sua solidarietà con i peccatori, del suo doveroso apprezzamento dei riti di pentimento, del suo dare il buon esempio agli altri? Questi elementi possono essere coinvolti, ma se ci fermiamo ad essi, perdiamo gran parte del significato più profondo del Vangelo di oggi. Non si tratta di un rito ordinario.

L'acqua pulisce l'esterno, così come immergersi in un fiume mostra in pubblico la speranza di un penitente di ricominciare da capo. Ma lo Spirito - inseparabile da spirito, respiro, vita - ha a che fare con ciò che è nel profondo di noi, il nostro più intimo essere-vivo - e spesso agisce in modo invisibile.