Il mistero della ss trinità spiegato ai bambini

Spiegare la trinità con un uovo

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Lo Scudo della Trinità o Scutum Fidei (in latino "scudo della fede") è un simbolo visivo cristiano tradizionale che esprime molti aspetti della dottrina della Trinità, riassumendo la prima parte del Credo atanasiano in un diagramma compatto. Nell'Europa tardo-medievale, questo emblema era considerato l'arma araldica di Dio (e della Trinità).

Il diagramma è costituito da quattro nodi (generalmente di forma circolare) interconnessi da sei collegamenti. I tre nodi ai margini del diagramma sono etichettati con i nomi delle tre persone della Trinità (tradizionalmente i nomi in lingua latina o le loro abbreviazioni scribali): Padre ("PATER"), Figlio ("FILIUS") e Spirito Santo ("SPIRITUS SANCTUS"). Il nodo al centro del diagramma (all'interno del triangolo formato dagli altri tre nodi) è etichettato come Dio (latino "DEUS"), mentre i tre link che collegano il nodo centrale con i nodi esterni sono etichettati come "è" (latino "EST") e i tre link che collegano i nodi esterni tra loro sono etichettati come "non è" (latino "NON EST").

Piano di lezione sulla Santissima Trinità

Fonte: Culto cristiano (2021): Innario #483Tutti i testi rappresentativi - Confronta i testi^ topAutore: Reginald HeberReginald Heber nacque nel 1783 in una famiglia ricca e istruita. Fu un giovane brillante, che tradusse un classico latino in versi inglesi all'età di sette anni, entrò a Oxford a 17 anni e vinse due premi per le sue poesie durante il suo soggiorno. Dopo la laurea divenne rettore della chiesa paterna nel villaggio di Hodnet, vicino a Shrewsbury, nell'Inghilterra occidentale, dove rimase per 16 anni. Nominato vescovo di Calcutta nel 1823, lavorò instancabilmente per tre anni, fino a quando il clima e i viaggi non compromisero la sua salute e morì per un ictus. La maggior parte dei suoi 57 inni, tra cui "Santo, Santo, Santo", sono ancora in uso oggi.

Utilizzando un linguaggio riverente e apocalittico, "Santo, Santo, Santo!" allude ad Apocalisse 4:6-11; 5:13; 15:2-4; e Isaia 6:1-3 per cantare la grande maestà del Dio trino. Si noti la portata cosmica del testo: gli esseri umani (st. 1), i santi e gli angeli nella gloria (st. 2) e tutta la creazione (st. 4) lodano il nome del Signore! Sebbene la santità, l'amore e la purezza di Dio siano ammantati di mistero, possiamo comunque sperimentare la misericordia e la potenza di Dio e possiamo partecipare alla lode di Dio. Il testo è trinitario nel tema, ma non nella struttura.

Come spiegare la trinità

Questo mistero centrale della fede e della vita cristiana è stato affermato fin dal primo Concilio di Nicea, nel 325 d.C., e inserito nel Credo niceno-costantinopolitano redatto dopo il Concilio. In questo documento-preghiera, che aveva lo scopo di risolvere le numerose controversie che dividevano la Chiesa del tempo, l'unicità di Dio viene affermata come primo articolo della professione di fede:

È proprio in questa preghiera che impariamo fin da bambini che si riassume il mistero della Santissima Trinità: Dio è uno, la sua sostanza divina è unica, eppure in questa sostanza unica coesistono tre "persone" distinte. Per definire queste tre persone si è usato il termine greco "ipostasi", con il significato teologico di persona, accompagnandolo al concetto di "ousia", sostanza, per definire che nella Trinità coesistono una ousia e tre ipostasi, una sostanza e tre persone.

Dove il verbo procedere è usato nel significato di derivare. Quindi lo Spirito Santo viene dal Padre e dal Figlio, è fatto della loro stessa sostanza. L'ultima definizione "e dal Figlio", resa con l'espressione latina filioque, fu aggiunta in occasione della stesura del Credo niceno-costantinopolitano e fu una delle cause principali del Grande Scisma d'Oriente del 1054 perché il patriarca di Costantinopoli dell'epoca la considerava un'eresia.

Lezione sulla trinità della mela

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La Bibbia parla del Padre come Dio (Fil 1,2), di Gesù come Dio (Tito 2,13) e dello Spirito Santo come Dio (Atti 5,3-4). Sono solo tre modi diversi di vedere Dio, o semplicemente modi di riferirsi a tre ruoli diversi che Dio svolge?

La risposta deve essere negativa, perché la Bibbia indica anche che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono persone distinte. Ad esempio, poiché il Padre ha mandato il Figlio nel mondo (Giovanni 3:16), non può essere la stessa persona del Figlio. Allo stesso modo, dopo che il Figlio è tornato al Padre (Giovanni 16:10), il Padre e il Figlio hanno inviato lo Spirito Santo nel mondo (Giovanni 14:26; Atti 2:33). Pertanto, lo Spirito Santo deve essere distinto dal Padre e dal Figlio.

Nel battesimo di Gesù, vediamo il Padre parlare dal cielo e lo Spirito scendere dal cielo sotto forma di colomba mentre Gesù esce dall'acqua (Marco 1:10-11). In Giovanni 1,1 si afferma che Gesù è Dio e, allo stesso tempo, che era "presso Dio", indicando così che Gesù è una persona distinta da Dio Padre (cfr. anche 1,18). E in Giovanni 16,13-15 vediamo che, sebbene ci sia una stretta unità tra tutti loro, anche lo Spirito Santo è distinto dal Padre e dal Figlio.